弥撒后，张主教首先向李华贞修女送上生日的祝福，他说：李修女16岁弃家修道，19岁发愿成为若瑟会修女，80多年修道生活，坎坎坷坷、风风雨雨走到今天是天主给她的最好礼物，也是给我们修会的最好礼物。

这样的喜事也教导我们应感恩并求恩，同时，也提醒我们继续为圣召及修道者祈祷，求天主降福我们虔诚和热心，愿教会圣召不断，人才辈出。”弥撒礼成前，焦念彩修女致辞，表达了对天主的感恩和对家乡教会的感谢。

那么，这样的灵魂改造进程应该如何置放在整个修道传统的语境里来看待呢？在西方修道精神和制度的沿革中，耶稣会曾经被看作是传统的集大成者和终结者。

特别是对那些曾经走过一段圣召路的青年人，教会中没有所谓“失败的圣召”，即使他们不再继续修道，也应给予他们健全的教育，而不是“不修道，就任其自生自灭”。

为更好的反省我们的铎职生活，特聘请吉林教区本笃会会士杜尚武神父给大家讲解修道者如何度真正意义上的奉献生活。

后来，我们又来到了耶稣玛利亚圣心修会，有黄玛利修女的分享修道经历。黄玛利修女老家是河南人，祖宗都是信佛，家有三个姐妹去做尼姑，父母的教导从善不从恶，她从小诚实、聪明、可爱，喜欢天主教，爱看教会的书。

圣召路上坎坎坷坷，修道15年的段永昆神父心怀感恩表述心声说：今日我能成为神父，是天主赐予我的奇妙恩典，他的大爱‘感谢’二字不足以为报，我会用毕生的精力去报答！

提要：1.当代男女修道圣召危机遍及各地教会和造成的影响。教会的振兴，首先应该是神职界的振兴，更好说是对圣召的唤醒。然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。

更重要的是，母亲也将信仰带给了我们，每次去教堂都会带上我们，我也因此走上了修道之路。

广义上是天主向所有的人发出邀请，让人归向他，成为他的子女，分享他天主性的生命，也称之为普通的圣召；狭义上是天主从人群中特选一部分人，不仅要成为他的子女，分享他天主性的生命，而更要成为特别奉献于他的人，这是一种特殊的礼物，亦即修道圣召