到中国去？等他们邀请我的时候。……在中国可以度信仰生活。

教宗告诉他们：今天更加迫切需要向世界传扬福音。令每一个民族都能得到基督的光照和恩宠。教宗也提醒他们，受迫害是考验传教工作的可靠性。

本主日的福音（若13:31-33,34-35）记载了耶稣于最后晚餐的说话，当时黑夜正慢慢笼罩一切。这篇福音一开始说，在“犹达斯从席间出去以后”，耶稣便说这些话，而我们亦从中得知：那是晚上。

三、福音的历史性根据以上所述，福音不是狭义的史书，因为圣史们不以史学观点，而以信仰观点为写作的目的。不过，不可因此否认福音普遍的历史性。

为了更好地让对联成为宣扬基督福音的好帮手，在创作、选用对联时就应以基督圣言为准则，创作、选用准确表达天主教会信仰、劝导、向往和赞美的对联，以弘扬基督，圣洁心灵，巩固信仰。

这里所说的困难特别是指是在传教过程中亲身经历的苦难，努力向外邦人宣讲基督的福音，给外邦人打开信德的门（宗14：27）。这传教的努力和成果非常值得我们注意。

教宗勉励主教们说，你们永远不要失去这个自由。你们要在祈祷中与耶稣一起寻找合一，不要像某些人那样斤斤计较，因为他们只想叫你们成为屈服在现世专制之下的公务员。

他们把马营敬老院的孤寡老人和社会上最需要精神帮助的中老年群体作为福传对象，运用所学圣经知识宣扬基督福音，以爱心去关怀身边的人。迄今为止，先后有6人被教友们的言行感化，进入了教会大家庭。

我认为它揭示了传教/福传的二元性是建构于福音的喜乐的一体两面里。教宗明确地指出：当福音的喜乐进到门徒的生活时，俨然就成了传教者的喜乐（N.21）。

教宗对沃特斯神父表示：「贵修会的团体领受了这份遗产，并且在九个世纪以来，秉持圣奥斯定会规的精神履行使命，忠于默观和福音宣讲，从圣体圣事的奥迹内汲取力量。圣体圣事奥迹乃是教会生活的泉源与高峰。」