耶稣用以下这番话让门徒们有所准备，好使他们不被十字架的绊脚石绊倒：人要把你们逐出会堂；并且时候必到，凡杀害你们的，还以为是尽恭敬天主的义务。

经上说：你祈祷时，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，为显示给人；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

你们要牢记真福八端的最後一端：几时你们被带到会堂，受迫害，被毁谤，你们是有福的。这是基督徒的命运。今天，当我们面对世上发生的这事时，我们就是在面对基督徒的这一命运，走耶稣所走过的路。

在首都廷布，天主教徒在家或在不显眼的小会堂举行弥撒和聚会时，要小心翼翼。他们由大吉岭教区和耶稣会金利·策林（KinleyTshering）神父提供牧灵照顾。

为嘉许参与‘四旬期爱心学校奖励计划’的得奖者，筹委会将于5月19日(星期六)下午二时半假九龙明爱服务中心社区会堂举行‘天主教四旬期运动-二零一二年颁奖礼’

耶稣走进纳匝肋的会堂，宣布依撒意亚先知关于默西亚的预言今天应验了，并让人们知道祂就是默西亚。教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。

当天的弥撒读经记载了扫禄归化的事迹，而福音则讲述了耶稣在葛法翁会堂的讲话。教宗的讲道以耶稣的讲话为内容。

10月21日假明爱公众会堂举行的开幕仪式上，香港主教汤汉枢机致辞时表示，梵二礼仪宪章颁布五十年来，给天主子民带来「灵性、信理和牧灵上的祝福」；礼仪改革促使各地信徒能自主地、主动地和有效地参与礼仪。

我们将谈到贫穷，将有一次在犹太会堂的聚会，并在斯特拉斯堡的清真寺与穆斯林会晤。我们将探讨一些具体问题，使修和与共融落到实处。　　

第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。