这一切看起来实在无可厚非，大家就是祭祀一下祖先，孝亲念祖之举，理当应分，人之常情。不管他们相信不相信那些冥币鲜果是否真的能对死去的人派上用场，怎么说这也是他们表达对死亡和死亡后的一种态度吧！

给予权威的恰恰是亲近，耶稣有权威，因为祂亲近人，了解人们的问题、痛苦和罪过。耶稣亲近人，了解人；以祂的亲近接纳、治癒和教导人。给予牧人权威的是亲近：在祈祷中亲近天主，亲近人。

慈幼会总会长范达民神父向梵蒂冈电台表示，鲍思高神父着实是天主赐给全教会及世界的礼物。慈幼会大家庭在鲍思高神父纪念日团聚一堂，更新他们对青年男女的使命，特别是服务那些有迫切需要的青年。

胡庄堂区本堂史绪民神父主礼、副本堂赵学成神父和泰安东庄本堂赵乐缘神父、烟台教区张克神父共祭。胡庄堂区军乐队、雅乐队、唱经班担任弥撒演奏和咏唱。

以同为受难天主子女的讲道主题，进一步号召教区全体教友虽身在唐山也要心属雅安，为雅安震亡者祈祷，求主赐予永安；为失去亲人者和救援者祈祷，求主赐予生者勇力和救援者平安；方主教说：我们为震亡者同祷，与哭泣着同泣，与失亲者同亲

此后，以色列民的领袖们，梅瑟、若苏厄、亚郎直到达味都曾作过歌、唱过歌，在圣经中都有记载，其中达味的歌在《圣咏》中收集了许多。

宣化区民宗局马局长，耿副局长亲自到天主堂了解情况，也表示积极支持，促成问题的早日解决。（刘均）

基督徒的巡行是追念以民的出谷，脱离奴役，前往应许福地。巡行时是祈祷和反省作积极参与，并不是宗教上的张扬和狂欢。基督徒的巡行当然有喜乐的一面。

特别是两千多年前的今天，我们伟大的救世主——耶稣，借着祂的降生奥迹，完成了天父亘古而永恒的圣爱计划，在人类这漫长的血与泪的历史中，祂借着一代一代的司祭、先知、民长及君王，实现了这一救世工程

一个多月前失去了我非常尊敬和爱戴的老本堂郭树民神父，如今又失去我最亲最爱的妈妈，心里真是难受。二者叠加，常常不知不觉泪流满面，恍恍惚惚。接连两次痛失挚爱，我也算是被迫对于死亡有了更为直观和深刻的理解。