来自柬国东北部桔井省的云桑恩（YouenSamEn）表示：”我希望我们的世界没有集束弹。各国政府应签署此公约，尤其是生产这些装置的国家。”

1890年主教座堂由林县田家井迁至林县小庄村。1924年12月3日，河南北境代牧区更名为卫辉府代牧区。1946年4月11日，卫辉府代牧区升级为卫辉教区。

因其寓所与言子墨井相近，故号墨井道人，又号桃溪居士，画名恽草衣埒。吴历少年时，受经于陈瑚，学诗于钱谦益，学画于王鉴与王时敏。擅画山水，丘壑层迭，笔墨苍润。

他性格开朗，常常面带笑容，给在战争废墟中的人们以鼓舞，他在濒临解体的船甲板上的非凡勇气已经成为一个传奇……”　　1661年6月，卫匡国因霍乱感染在杭州病逝，安葬在老东岳大方井天主教墓地。

杜全忠的家在我们上井索，自古有座圣母无染原罪堂。虽然在十年动乱期间，圣堂没有被拆除，但是遭到了严重的破坏，几乎无法再作为祈祷之所。他们村决定重新修建圣堂。

无锡花庄天主堂2012年底动工修建，13年2月主体工程和附属钟楼设施全面完工，建筑面积3500平米，坐落于太湖之畔。该堂的建成为太湖新城又增添了一道靓丽的风景。

二OOO年，他做为意大利罗马教区“信德与恩宠”成员起程前往土耳其，在黑海畔的特拉伯松堂区安置下来。二OO三年，他创立了“中东之窗协会”，专门从事研究、祈祷和对话活动，从而促进西方与中东之间的交流。

1958年磨子山圣母堂被毁，圣堂的石料被拆去，修了水库、大井。1980年公开朝圣活动得以恢复，朝圣者日增。1985年在圣山修建了简易的露天祭台，恢复了祭拜活动。

28日早晨张公显老师轻车简从，首先来到扶风县午井镇天主堂，他结合自己的生活实际，从圣经、圣传、教会训导等三个方面，为教友们详细讲解了信仰生活化、生活信仰化的具体见证，分享了当今社会的不良风气影响教友生活的深层原因

截止到1月22日，吴主教共走访了新寨、上井索、下井索、东岭、烟霞村、永安村、黄家村、范家窑、枣林、蛮王冢、拐沟尧、尧寺、眉县县城，共13个堂口。