复活节后，中国天主教研究室与信德文化研究所联合“信德”继续开展中国大陆天主教会复活节领洗人数统计工作。据不完全统计，今年复活节共有近2万人领洗，领洗人数比去年略增。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

17世纪初叶，利玛窦神父历尽千难万险的到来，不仅满全了沙勿略·方济各神父遥望中国大陆而不至的终极抱憾，而且在至为坚韧的中华文明与西方文明之间架起一座沟通交流、互鉴共融的金桥，使世界文明更加璀璨。

中国的教友　　在朝圣的人群中，我们没有遇见另外来自中国大陆的人。我们在商店里购买圣物时，商店的老板惊讶的说“啊！你们是来自中国大陆的？那里也有天主教吗？”听了她的话，我心中很痛苦。

骆利民神父（礼仪硕士，河北衡水教区神父）：关于圣人名字的问题，中国大陆教会一直以来沿用了拉丁文译音的形式，我觉得教会已经习惯了老名字的运用，老教友、新教友都能接受。

在快餐文化和庸俗文化不断渗入大多数人的心灵的时候，公教文学自身并未挺身而出为被围困的生命化解，至少在中国大陆是这样。至使我们很少见到一些真正准确无误地表达现代基督徒信仰情感的作品问世。

加拿大籍詹神父在《路难行易》口述历史新书中表示，中华省欢迎全球其他会省的会士来台湾、港澳和中国大陆，学习华语和中华文化习俗，拓展国际观，好能成为名符其实的「国际修会会士」。　　

为中国大陆本土的中国天主教徒而言，依然有着宗教对话学及神学上的考量前景。

2008年5月1日，奥运圣火传回中国大陆。2008年5月，圣火抵达珠穆朗玛峰。2008年6月23日，第六届“北京2008”奥林匹克文化节。2008年7月13日，北京申奥七周年纪念。

与会代表分别来自澳洲、文莱、加拿大、中国大陆、香港、印尼、日本、澳门、马来西亚、缅甸、新西兰、菲律宾、新加坡、台湾、泰国、美国和越南。