一觉醒来，她怎么也不能入睡了。她叫李月梅，是李家屯一位教友，四年前嫁给了邻村宋家庄的男青年宋大山。宋大山人长得帅气，又聪明又有文化，家里经济条件也好，是三里五乡难寻难找的人。

你怎么知道？”“因为我也是。”“可你是怎么看出来的呢？”“因为你每餐饭前祈祷。”现在，当有人来到我身边说：“你一定是个有信仰的人。”我已经不惊讶了，因为这样的情况越来越多。

怎么知道我那么详细？警察出身？”霎时，快乐的笑声从我们身边弥漫开来。简短的谈话，得知宋神父毕业于上海佘山修院，现在延安教区从事牧灵福传工作。他不仅文笔好，还擅长中国传统的剪纸艺术。

如果这样下去，教会就会越来越小，进堂人数就会越来越少，这个情况，主教、神父有不可推卸的责任，因为他们是教会的领头羊，教会怎么发展，不在教友，是在神父。

刘红菊修女，圣名德肋撒，会名德维。1968年4月10日，生于河南省滑县八里营乡高墙营村。1994年3月18日，发愿入安阳教区若瑟修女会。2000年8月12日，誓发终身圣愿。

瓜内拉神父喜欢阅读圣人传记，特别从圣若望鲍思高和圣若瑟•科托连戈的爱德芳表学习关心、照顾别人，拥抱穷人如同母亲将幼儿抱在怀中。

正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。

教总黎育辉：用心聆听教友教友总会会长黎育辉有份出席教区的牧民议会，她一月三日对本报说，杨主教用心聆听与会者发言，尤其是在「青年年」内，他多次提醒牧民议会成员，要多聆听青年声音，黎育辉指这份聆听是众人的表样

据二O一O年《台湾天主教手册》报道，截至到二OO九年，花莲教区共有56,446名教友、两位主教、51位司铎、5位修会会士、92位修女、3名大修生和3名小修生、46名传教员、10个总铎区、45所堂区、151

上午10点贺堂弥撒正式开始，弥撒由张宪旺主教主礼，本堂丁世军神父、胡波神父襄礼，高长德神父、赵乐存神父、李守强神父、高庆军神父、任殿强神父参礼。