（梵蒂冈电台讯）莫斯科及全俄罗斯东正教对外教会关系部门主席希拉里翁总主教9月14日参观米兰世博会，并拜访了米兰总主教斯科拉枢机。希拉里翁总主教表示，罗马教会和东正教会应继续走友爱与相遇的道路。

越是积极奉献的人，天主的降福也越丰盈而来；越是忘恩吝啬的人，不仅没有平安与喜乐，而且路越走越窄。奉献，就是感恩与信靠天主，就是传递天主托我们管理的“元宝”。

她对神父说，教会将会完全革新，这是她在预言梵二大公会议。当时神父一点也不了解她指的是什么。时间又过去了这么久，今天我们中国的普通教友对梵二大公会议的精神了解多少？我们的内心感到来自天主的召唤吗？

我继续说道：300多年以后，尤其是梵二会议后，教会对信仰对天主的理解有了很大的进步。梵二会议后，教会出版了《天主教教理》，我仔细读过它，发现书上并没有有关审判的描述。

梵二后，排队站立领受圣体的方式被广泛使用。神父站在至圣所前，信友排成一列上前，故此圣体栏常失去了其原本的功能。

梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

这一年，中梵政教双方在科学、文化、艺术等领域又有了新合作。

圣若望廿三世在梵二大公会议上发明了“穷人的教会”这个词汇，他所指的“不仅是教会内的穷人，在某种意义上也是世界上所有的穷人，无论领过圣洗与否，他们都属于教会”。

教宗在世界地球日文告中强调人与受造界的关系的重要性。他说：「人与大自然的关系不可受到贪婪、操作和剥削的影响。

在这第一个家庭的故事里，我们看到社会的原始，以及个人与个人之间、民族与民族之间关系的进展。埃布尔尔是牧人，而加音是农夫。