他的信德在这么年轻的人身上是很独特的，这个信德是这么清澈和肯定，使他同自己同他人越加诚恳。他格外关心邻近的人：他对朋友们、伙伴们、对与他接近的人的问题和处境很关心，对每日相遇的那些人也很关心。

19世纪的反教会思想似乎卷土重来，不再承认信仰行动理性层面的尊严，后果是，企图肯定基督信仰和司铎的无用。司铎们被召叫在这样的环境中工作。他们被要求拥有读出现实情况、并设法纠正问题的能力。

汕头教区黄炳章神父说：“教宗的这三个祝福意义非常，不但表达了教宗本人对中国人民、对北京奥运的肯定和希望，同时也是对世界人民和全球健儿的关怀和勉励。”

幽默，是学员们给薛神父的评价，在短短5天学习中，通过分享，学员们明白了：基督徒的人生没有退休，只有前进，再前进；要活得快乐——耶稣第一，他人第二，自己第三，心中有主，由他做主；肯定自已

在这样的时代我们应保持头脑警醒，就像书信中保禄对弟茂德的肯定，我们应像弟茂德一样追随保禄的教训、度日的态度、志向，坚忍，爱心以及保禄在安提约基雅、依科尼雍、吕斯特辣所遭遇的事（宗13：50；14：2-5

因此，信德同时始终也是望德，是肯定我们必将有前途，决不会落空。再说，信德也是爱德，因为天主的爱愿意感染我们。第二件事是《信经》不是一连串的说教格言，不是一个理论，而是和圣洗圣事维系在一起。

这些年来西开教堂在牧灵福传方面取得的成绩有目共睹，值得肯定和推广。2017年复活节后，在收集全国各地教会领洗数字的同时，4月19日，“信德”采访了西开本堂张良神父，今将访谈内容刊出，以飨读者。

开幕式以祈祷开始在开幕式上，沈斌主教肯定这次活动：首届‘福传工作坊’内容丰富，涉及面广，这是今天教会所缺少的。

然而，世界有一个结局是肯定的，但是，我们却不知道具体的日期。这种“肯定”和“不确定”的日子，使人的内心留下了惶恐和不安：在世界末日，谁会决定人类和世界的命运呢？

圣母玛利亚和圣若瑟继承以色列人的信仰传统，将孩子奉献给天主，是非常明智的选择，也是对孩子生命价值的肯定。每一个孩子虽然都是由父母所生而来到家庭中，然而，每一对父母却“无法造出自己想要的孩子”。