教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

效法利玛窦的交谈精神「我作为耶稣会士、现任的香港教区主教，身处利玛窦神父等耶稣会兄长的墓园，对他们肃然起敬：前人在困难中为我们铺路，令后人自觉须更有承担。」

2.读经应有一计划，或按救赎史一贯的概念；或照某部福音，按次继续；或照某一主题来做默想。

教宗对上述韩国信仰史，谈了自己的感受，他说：基督不消除文化，不否定子民们在悠悠历史中为寻求真理、为爱天主与近人所走过的路。基督不废除善的事物，而是使它进一步发展，让它走向成全。

圣史路加说：身怀耶稣的玛利亚即刻起身，前去帮助她的表姐，年老怀胎的依撒伯爾（参：路一39-45）。教宗对此表示：圣母玛利亚遵照天主的旨意，随时帮助有需要的人。

在堂里介绍堂史的是她的三儿子宋先生，他充满感恩地说：林垟天主堂有今天的80周年大庆，全靠天主圣神的带领，是赖主保小德兰的功效转求，是殉道圣人的种子发芽，是历任神父、先生及教友们的共同努力的结果，也是老祖宗把信仰建立在磐石基础上的结果

摘要:研究中国基督教史的基础性知识之一，就是关于该领域研究的多数游戏规则、叙事方式和研究术语，都是由西方学者所设定的。

在新慕道团中，你们解释自身信仰的深刻根源：亚巴朗、出谷纪、救恩史等等’。他建议道：‘为什么我们不在加里肋亚之家举办一次聚会，邀请欧洲和全世界的更多经师来参加呢？

因此，要想了解鼓浪屿就不得不提教会文化，这不仅有助于我们对鼓浪屿有一个更为深入而清晰的认识，而且对中、西文化交流史的探讨也大有裨益。

近代中国与西方交往的历史是一部屈辱史。中国先是发现自己缺坚船利炮，而全套西式装备的北洋水师依然在1894年的甲午战争中覆灭。于是发现还缺先进的社会制度，便照虎画猫引进了议会制、总统制。