作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切心急犹焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

穷人在耶稣身上体现出来，耶稣原是富有的，却贬抑自己，成为贫困的，替我们成了罪，这最恶劣的贫穷。穷人给我们确保一种永恒的收益，并从此时起就已使我们在爱中变得富有。

教宗继续说，这不是计算罪的问题，而是充满爱心的默观，准备好确认当天的恩宠并表达感恩之情，同时表现出准备承认诱惑并拒绝它们。他说:“让上主看到那些隐藏的偶像——我们都有它们；我们所有人！

谋背本国，明从他国，应得何罪？”康熙幼龄即位，由四位大臣辅政时期，杨光光勾结鳌拜等乱党，蓄意毁灭圣教，终于使汤若望亦受株连，撤职下狱。

6.罪人在我心里，好比进了仁慈的汪洋大海。7.冷淡的人将变成热心的人。8.热心的人将迅速地进修到更齐全的境地。9.供奉圣心像的人，我要降福他整个的家庭。10.恭敬我圣心的人，能感化顽固的心。

对侵犯罪行和性别认同的反思侵犯罪行是会上反思的另一个主要议题，鲁菲尼表示：“在发言中谈到，如性丑闻这样的罪行使我们的信誉受到质疑，我们必须根除一切性侵罪行，包括权力和精神上的侵犯，并尽一切努力，且不断地竭尽全力

这是免受被罪奴役的自由，让我们恢复蒙召时的身份——天主子民。以上这一点特别有意思，因为现今世界无疑是沉浸在仇恨、暴力和破坏当中。众多心灵都变得躁动不定、迷茫，甚至想报复。我们需要平安和希望。

人的生命本来就十分短暂，为的是让罪人少犯罪过，为的是让义人少受委屈。不管怎样，世上的帐篷终要被拆毁，我们每个人的家乡都原是在天上。

其次，什么时候我们因痛恨己罪不忠、或因主基督的苦难、或因其他侍奉和赞颂主的事而热泪盈眶，而越发爱主，这也是神慰。最后，凡是能增加我们信、望、爱三德，引人爱慕天主，在主内、天父内获享内心平安，都是神慰。

尊重所有人教宗强调，“信德”能证实这一点，它“告诉我们，我们能够爱与被爱的根源乃是天主本身”，天主无偿地赐予我们生命，将我们从罪与死亡中释放出来。这样，“我们就能看到天主之爱的反映”。