这位伦理神学家解释说，这病比其它的病更加促使人信赖天主，而信德是一种选择，这选择引导人走上一条路，并支持人面对路上遇到的艰辛和考验。这样，「你便能穿过这个危机，而不是回避它、逃离它。」

在前往大马士革的路上他与上主相遇。天主的一道强光使他看不见”。然而，藉著洗礼，保禄重见光明（参阅：宗九1-19）。

教宗表示，“倘若从入门起，在慕道之路上也培养起聆听长者亲身经验的习惯，该有多美好！那些经验是领受天主祝福的清晰宣认，我们必须加以守护；关于我们不忠的忠实见证，我们必须弥补并纠正我们的不忠”。

有鉴于泰泽修士们来自世界各大洲，他们在同道偕行的路上特别探讨了非洲、亚洲等文化差异较大的弟兄们与欧洲弟兄们在饮食和思想上的碰撞。

一次在雷西内拉去参加会议的路上，遇到一个流浪者向他乞讨，因为担心被同行看到感到尴尬，进而选择了视而不见。

教宗提到：“穷人成了能顷刻打动我们的图像，但在路上亲自遇见他们时，取而代之的会是麻烦和边缘化。”良善的撒玛黎雅人的比喻要求我们的临在，因为“亲自参与是每位基督徒的召叫”。

这件事给了他们启发，大家愿意路上经常有事故，好乘机有所收获。但车祸不是时时都有，于是他们想主意，故意将公路挖的坑坑洼洼。于是在车子缓慢行走时，偷偷拿走些需要的东西。

记得那天晚上天色暗的伸手不见五指，在参加子夜弥撒的路上，大家只能听到雪地上嘎吱嘎吱的脚步声，一些上了年纪人的咳嗽声，以及呜呜的北风声。

走在路上，使我们情不止禁唱出内心的歌：让我们一起歌唱，唱出心中赞美的歌，我们手拉手，我们肩并肩，爱使我们相聚在一起。

儿子这才一五一十的把拉木头时发生的事讲给我们听：“那天，车快到豹马子山的时候，天上下起了鹅毛大雪，路上的雪都满了，特别难走。