这里说到了石头：石头是始终如一的，但是这里所说的石头是活石，受傅于圣神的石头。建设教会，基督的净配，她的基石就是这同一个天主。让我们用生命中的每一个行动来建设！

还有一种现实的无神论，它只为自身利益，只寻求地上财富而活。若我们接受这种错误的死亡观，我们就别无选择，只能逃避、否定或轻视死亡，因为死亡令我们感到恐惧。　　那么，基督徒的死亡观是什么？

丈夫早年去逝，身边留下了儿女九个，全靠她种庄稼来养活儿女，闲时做一些生意，将其子女个个养大成人，成家立业后，各奔东西。只留下孤老太婆一人在家，如今已七十有余，但精神抖擞。

27个春秋，既是“多事之秋”，也是“布拉格之春”，您不辞辛劳、远渡重洋，跋山涉水，行程120万公里，将爱暨和平的种子播撒在129个国家和地区的广阔土地上，它们将生根、发芽、开花、结果；您的音容笑貌永远活在那包括我俩在内

由这一段诏令显示出我们面对圣言时，是与活生生的整个基督的相遇，所以与生活的主基督相遇必然加深我们对赐人生命的圣体的认识。以下分三方面来探讨。（待续）摘自《天主教第七届华语圣经研讨会》

在场参礼的教友以热烈的掌声，欢迎新教友的加入，祝贺他们成为天主可爱的子女，活出新的生活。

但是，他又对耶稣说：“毕竟谁是我的近人﹖”耶稣说：“有一个人从耶路撒冷下来，到耶里哥去，遭遇了强盗；他们剥去他的衣服，并加以击伤，将他半死半活地丢下走了。

我何必在乎世俗人的眼光，何必为别人辛苦地活呢？不管现在是如何的，我都坚信现在是最好的。也只有现在才是最好的。珍惜现在，珍惜现在的酸甜苦辣，让未来不会空虚。

从那以后，母亲为了全家的生计起早摸黑，饮风沐雨，家里、地里的活，全得由她一人来做。母亲默默地承受着这一切，没有任何的怨言。

若不宽恕，就无法生活，或至少无法活得好，在家庭中尤其如此。每天我们都有彼此对不起的地方，必须记得这些因我们的脆弱和自私所犯下的过错。