但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。从教会自身来看，地方教会向外派遣传教会士是其自身发展和成熟的标志。

希望借着这次婚姻祝福礼圣化及巩固你们的结合，使你们的生命更加丰盈，愿你们婚姻幸福、家庭平安、白首偕老。”弥撒中，每对夫妇面对面，手牵手，在天主台前重新宣读了婚姻誓言。

曾有无数传教士为了福音的广传背井离乡、抛头颅洒热血，浇灌出美丽的信仰之花；今天这片土地上的神长们继承先烈的遗志，不辞辛苦，通过办班、多媒体音频视频、建微信群等多种方法广传天主圣言，播撒福音的种子于人的心田，在今天这个世俗化、娱乐化、

保持差异的勇气在於我们不把在文化和宗教上与我不同的人当作敌人，而应把他们视为伴侣，怀着善意深信每个人的福祉存在於众人的福祉内；意向的诚恳则指出，对话是人性的真实表达，而非一种策略来达到其它目的，因此它是一条真理的途径，应耐心对待，化竞争为合作

像当年利玛窦适应中国环境穿上儒服一样，今天的中国教会也应脱下希腊-罗马-欧洲化的外衣，穿上希腊-罗马-中国化的新衣。

我们可以思考的问题：我们生活的时代是全球化的时代，相对应全球化是本地化和在地化以及中国化，既有自上而下的推动，也有自下而上的自觉实践。那么，这些实践是单数还是复数的？

圣母访亲，感人至深，恳祈怜悯，我众罪人；爱德常存，善用主恩，圣化爱心，爱所有人。

不但在神学专业知识方面给予学生们基督化的教育，而且在灵修方面给予积极陪伴，从而使其得到全人的立体教育。

教会提倡信仰生活化，生活信仰化，就是要求我们在生活当中做出爱人的实际行动。石家庄北堂亚纳会做到了，而且她们一直就是这样做的。

，如果我们的灵性生命没有成长，自己还一知半解，我们如何去传呢，就像一个不称职的老师在尴尬地面对着学生，所以，首先要武装自己，加深和天主的关系，使我们的生活常常符合耶稣的要求，真正的成为一个生活化，福音化的基督徒