但我必须改变自己，适应他们的作息时间。晚上与他们聚会分享，做弥撒，走近他们。教友们深深体验到，神父在关心我们，为我们付出，所以，我的山区传教方式就是长期耐心地陪伴并与教友们一起生活。

他们的共同点有这么几个方面：信仰受家庭影响，除2人之外，其余42人都是因为家庭影响从小受洗成为天主教徒，而且他们的核心家庭成员均为天主教徒；在经商活动中都公开自己的信仰身份；每一个人都自述自己遵纪守法，

圣若瑟女修会领导团队成员南希‧康韦（NancyConway）指出，这份报告的用字遣词透露出语气的改变，这一点十分「鼓舞人心」。

主教说，他作出这个改变，是为了着重圣体圣事才是入门圣事的圆满，而坚振是圣洗的印记和完成。　　他指出，当圣事顺着这次序而行，就更显示出圣洗和坚振引领信众到圣体圣事。

信德应该引导基督徒的眼光和行动，因为它是理解和行动的新标准，它能改变人的生活。　　如果信德从不同角度照亮人的生活和生活中的各个方面，那么基督徒向他人见证基督爱的方式也应该从这束内在的光开始。

宽恕我们的仇人，最起码的就是为他们祈祷，祈求上主改变他们的心。　　教宗方济各在弥撒讲道中提问：我们如何爱我们的仇人呢？爱仇人似乎是件很难做到事。

梵蒂冈电台就如其它电台一样，近4年来不断受到科技和社交网络的冲击，有很多的改变。马耶夫斯基神父对此表示，这一切是现代的特色，这让我想到脸书、推特，它们创造出与听众交流的可能性。在过去这方面很有限。

教宗在信函中指出，为了作出对抗饥饿的有效行动，必须采取政治举措，改变生活态度，促进团结互助。

但这个关于传教的基本声明，却成为梵二大公会议中，最能改变当代教会发展方向、和带来教会新精神的法令之一。在这个法令的精神被推广之前，教会关于传教方面的问题，大多被视为边缘性的活动。

教宗向40来位代表成员说，透过天主的话语人的生命将有所改变。他说，天主圣言有能力改变生命，因为天主的话确实是生活的，是有效力的，比各种双刃的剑还锐利，且可辨别心中的感觉和思念（希四12）。