耶稣圣婴要求我们的是勇敢地为他的福音作证，即使要牺牲性命，也在所不惜。27日则是圣家节，当天他在三钟经讲话中强调：因着耶稣的诞生，人类家庭成了天主的肖像。

他的心是那么的清澈、坦荡、没有遮掩，因为在信赖中他常献上全我的牺牲；他敢于表露自己的软弱，因为他知道他所仰望的是谁！

以此帮助基督徒更深切地体会主耶稣为人类所作的牺牲和大爱，在每个苦难者的身上看见基督。因为那些悲伤者、贫苦者、饥饿者都是基督苦难的化身，基督徒若看不到这一点，就是看不见为人类受苦的基督。

教宗说，默观圣母玛利亚能让我们看到这个世界上的许多妇女，她们默默无闻地作出牺牲，为了抚养儿女和全家的生活而肩负起重担，“在绝望中仍怀著希望”（罗四18）。

在2003年至2017年期间，亚马逊地区1119名原住民为了捍卫自己的土地而牺牲性命。无独有偶，有罪不罚现象和国家权利不彰，导致安全没有保障，许多社会运动领袖深受其害。

其次，我们必须立刻裁减所有非迫切的支出，如同每个妥善经营的家庭现在能省则省，减少非必要的开销，有所牺牲，以待来日的美好时光。因此，就未来而言，我能说，梵蒂冈博物馆从经济层面来看，也是个坚实稳固的机构。

用救赎洪恩鼓舞自己，用基督圣训充实自己，用天上智慧武装自己，用使徒身份要求自己，用诸圣德表鞭策自己，在信爱生活中锻炼自己，在不断地奋勉中向天主交托自己，在恒久地祈祷中求天主光照启迪、帮助自己，在纯粹地奉献中牺牲自己

在这圣事中，耶稣以祂自己为牺牲：祂的圣体和圣血把我们从罪恶和死亡的奴役中解救出来；那天晚上，祂邀请我们彼此相爱，服侍他人，就如同祂给门徒们洗脚一样”。

教宗祈愿「这个津贴能满足家庭的具体需求、它们已经和正在做的许多牺牲，并成为以子女和家庭为中心的社会改革的启动记号」。「如果家庭不是当下的中心，就不会有未来；如果家庭再次启程，一切都重新开始」。

“拒绝穷人、牺牲那些落在后面的人，这是一种真正的精英主义的动力来源，它以抛弃许多人和许多民族为代价，建立起新的精英阶层。”