我在此想到很多以不同方式接近病患的人，他们对病患来说是上主临在的标记。我们需要这种“温柔的奇迹”，它伴随着正在经受考验的人，给痛苦的夜晚带来一丝光亮。

隔天，29日主日，将进行“主，祢往哪里去”朝圣之旅，在罗马市中心的历史遗迹回顾两位宗徒的临在。

有神父在做弥撒时，将自己的眼镜及水杯也放在祭台上，若没有孩子辅祭，直接将水酒放在祭台上。还有神父将教友奉献的花、水果、土、粮食甚至弥撒献仪都放在祭台上，以示弥撒礼仪的隆重。

今年的募捐所得，将全部捐助给玻利维亚、刚果（金）、喀麦隆、中非共和国、乍得、赞比亚、巴西、厄瓜多尔和秘鲁的同龄人。此外，塔尔努夫教区还参加了波兰宗座圣婴传教善会组织的援助南苏丹活动。

10月17日，大约30名澳大利亚原住民族青年将前往罗马参加澳大利亚首位真福玛利•麦基洛普修女封圣典礼。

也借着这个方式，时时处处，在教会，在世间，显示基督奥迹的临在。（《奉献生活劝谕》5）我们可以从描绘鸽子的线条中看到一个阿拉伯文的和平سلام，这提醒我们奉献生活就是蒙召成为在基督内让世界和好的标记。

我们深知，走出这忧伤和痛苦经验后，我们将变得不同于以往。「我们必须警醒」，小心别陷入诱惑，以防培养出阻挠创意、才华及应对能力的情愫和态度。

福音初现40年前，一个来自远方的姑娘带着信仰来到了这里，也许她并没有准备将基督带到这里，但基督却选择了她。她好像一艘信仰的方舟将信仰的种子带到了这里，生根发芽，并开花结果。

随后，关于下届主教会议可能讨论的主题，教宗回答了主教们的提问，并宣布他将完成由本笃十六世起笔的通谕。教宗方济各把他的讲稿全文分送给在场主教，并再次提及上届世界主教会议新福传的主题。

在祂升天后，宗徒们将福音传到世界各地。依照传统的说法，圣多默宗徒于公元第1世纪将福音传入印度；公元第7世纪，一位聶斯多略派的隐修士将福音传入唐代的中国。