教宗于是说：“从雅各伯宗徒我们可以学到很多事情：例如随时准备接受上主的号召，即使他要求我们放下我们人性安全的这条船，也在所不惜，然后兴奋热忱地跟随上主给我们指出的、超乎我们理想的道路，随时乐意勇敢地为他作证

教宗说：我们和福音中记述的宗徒们一样：经常宁愿保持我们现有的安全，只停留在墓穴的前面，停留在对亡者的思念中，把他当成只是活在记忆中的人，就如过去的一些伟大人物一样。我们害怕来自天主出其不意的事。

这显然是教堂的安全视频监控措施。房间的地面是一水的青水泥。你可以由照片中看到一角的，屋子中间那个不大的长方形木茶几几乎占去了整个房间的地面。这就是堂区神父的住房和全部家当了！

教宗本笃十六世先概述了「贤士是怎样的人」，他们不眠不休止寻找天主及世界的救恩，甚至不顾自己的安全。他们寻找更伟大的事物，他们是有渊博学问、天文知识和深厚的哲学基础。

而他担任时间最长的职位，是港务局科学顾问，负责维护水路安全和检查灯塔。从1836年被提名，他一直做到1865年，这也是他最后辞去的一个职位。他一生的信件，有10%与这个职位有关。

特别值得一提的是，留在福岛核电站排险的50名员工，20名竟是志愿者，其中一位59岁老员工表示愿意用自己的生命，来换取更多人的安全。

但在观念上，我们却自以为每一天是安全的，生活才是正常的，而苦难和死亡离我们很远。这样的观念让我们疏忽了将要发生的危险，并对发生在别人身上的苦难和死亡视而不见，而一旦发生在自己的身上就深感意外。

今天谁若总寻求纪律答案，谁若试图以夸张的方式寻求教义上的‘安全’，固执地挽回失去的过去，他就有墨守成规和退化的观念。这种方式使信仰成为许多思想意识中的一个。

教宗谈的基督信徒身份面临的第3个诱惑，是隐藏在不费力的答案、现成的语句、法律和规章背后的表面上的安全，就是耶稣所斥责的那些伪君子的行径。

这里牢记燃放鞭炮爆竹，既不安全，又不环保。我在一个堂口曾经目睹，烟雾弥漫，既浪费了钱财，又失去了福音的精神。在避免铺张浪费的同时，过年更应避免醉酒。