8年后的5月，本报再次特别推出“再访回归后的澳门教会”的专题报道，以飨广大读者朋友。

教宗表明：“圣神不仅用圣事及职务圣化领导天主子民，并以圣德装饰它，而且把自己的恩宠‘随其心愿，分配给每一个人’（格前：十二，11）。”

在公众生活中总是有贪污的诱惑，政治和宗教生活中也是如此。教宗坦白承认，不久前他与一位阿根廷的部长谈过这问题。教宗说：这位部长是正直的人，因为看不惯一些含糊不清的事情便辞去职务。

教宗在唁电中赞扬这位“虔诚的主教”，写道：“自1980年以来，他的友谊使我感到荣幸。多年来，他忠实地为天主和普世教会服务而奉献自己的生命。”教宗也为已故的洛萨诺·巴拉甘枢机的灵魂祈祷。

六月二十九日是圣伯多禄和圣保禄两位宗徒的瞻礼纪念日，也是罗马教宗本人的最重要节庆，简直可以说是梵蒂冈圣座的国庆。按照梵蒂冈的传统，这一天教宗必在圣伯多禄大殿或广场主持隆重的弥撒圣祭，以兹庆祝。

的确，他不停地邀请他的神子们呼求圣神，好使内修生活，即天主性的生活，和完全由琐碎的世俗现实形成的家庭、职业及社交的生活不会分隔的，却二合为一、神圣的和充满天主的。

400多年前，有一位洋人，他不顾艰难与险阻，带着给中国皇帝的贡品与传播基督福音的信心，漂洋过海，来到了古老而神秘的亚洲大陆。他抵达澳门，学习汉语，终于踏上了明朝的这片土地，后几经辗转来到京城。

教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。（梵蒂冈新闻网）“城门，请提高你们的门楣，古老的门户，请加大门扉，因为要欢迎光荣的君王。”

他毕业时已辨别到做神父是自己的圣召，还发现了对拉丁文的兴趣。　　他说：「我渴慕这种语言及其传递的信息，亦即是整个西方文明传统。」　　

司铎是天主子民的领袖，品位是尊高的，使命是神圣的，司铎是信仰的传播者，真理的维护者，天国永生的见证人，肩负着牧养羊群，引导教友不断完善灵性生活的任务。