当这个关系恶化时，神恩和修会体制都将受苦。

但当他想到时刻与他同在的天主时就感到极大的安慰：我虽然含冤受苦，但全知的天主明白我的冤屈，他知道我清白无罪，他会为我伸冤。

但是在革责玛尼山园中看到的默西亚则是受苦和软弱的。雅各伯了解到原来基督的光荣是在十字架上和分担我们的痛苦中实现的。教宗强调：“雅各伯的信德的成熟是在五旬节圣神降临时完成的。

难道我们不愿意看到那些一生充满痛苦、一辈子受苦而死的人获得正义吗？难道我们不愿意历史上那些过分的不正义和痛苦终有一天得到公平的解决，使每个人终于得到内心的喜乐，而一切事物也都变得有意义吗？

在地狱里，三思五官都在受苦，即使嘴巴干渴，却连一滴水也喝不到。圣奥斯定说：世上的火比起地狱之火，好比纸上画的火与真火相比。假如地狱里的人能够看到天主，他们就会感觉不到任何痛苦，地狱也就变成天堂了。

当以色列人在埃及受苦时，天主听到他们的哭泣，记起了他与他们的祖先订立的盟约，随派遣梅瑟以大能带领他们出离奴役之地——埃及。

教宗也勉励父母亲带著孩子一同祈祷，让圣母玛利亚进入自己的家庭生活，全家一起庆祝基督信仰节日，「深切关怀受苦者和社会边缘人」。事实上，今日世界「鲜少关切弱小者和所有被看作『不事生产』的人」。

（谷8：33）耶稣必须单独走完他受苦的路程，没有门徒的安慰或陪伴。当耶稣在橄榄山上觉得孤单，希望门徒陪他时，门徒们却遁入梦乡。他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？

约伯的遭遇也正是同基督一起受苦的预像，基督在天主面前恢复了我们众人尊贵的形象，并向我们展示了一条即使在最深沉的黑暗中也决不丧失信赖天主的路。约伯书也会帮助我们理解各种不同的试探。

圣经中保禄说：“我们是注定要受苦的。”（得前3：3）。耶稣也对宗徒说：“我给你们讲了这一切，是要你们在我内得到平安。在世界上你们要受苦难；然而你们放心，我已战胜了世界。”