好能借此激励自己不断奋勉，日进于德，竭力战胜人性软弱和漫长修途所难免的枯寂、松懈、疲惫与倦怠；重新点燃敬主爱人的心火；激发向万民传福音的志趣和毅勇；强化做天国酵母和对宗徒事业的热忱与忠贞；尽力发挥光和盐的作用

有生活经验的人，才知道一切事物的某种人性的精神；有爱的经验的人，才知道爱为何物，爱的奥秘只揭露给那怀有爱的人。心有爱的人，才能真正拥有主的爱。

即便偶尔有来自本性的孤独，不被理解的痛苦或人性各种私欲的纷扰，有天主的圣宠与你们相伴相偕，这些诱惑也会土崩瓦解、转瞬即逝。可爱可敬的弟兄们，你们是基督第二、是人们灵魂的工程师、是天主救赎工程的工匠。

（玛25：40）因为主耶稣他取了人性，所以他就是与全人类结了超性的连带关系，使人类和他成为一个家庭，并将爱德作为他弟子的特征，他说：“如果你们之间彼此有爱情，世人因此可认出你们是我的门徒。”

4月5日，教宗讲的是教会与圣神的密切关系，他强调保存信德的任务是托付给主教和神父的，教会内部虽有人性的弱点，却有义务在真理和爱德中守护信德的宝库。

书中展现了人性的软弱和反复，人世的痛苦与不幸。内容告诉我们，只有信仰，才能改变错误的价值观，才能走向天国。值得高兴的是，我接受了基督带来的福泽，去年复活节之前领洗，开始了一个基督徒的生活。

当然，生活在那备受折磨的地区的双方人民，一方面因为许多因素而受到天主特别的眷顾，另一方面在人性上则一直处在艰困中。那些人民不但有权利生存，而且有权利生活在安全与和平中。如何解决这个问题呢？

换句话说，休假就是要给自己更充分的空间，来从事人性上的往来接触，因为培养这些人际关系的心愿在平时都被日常的工作所阻碍。当然，不是人人都有享受渡假的可能性，有不少人为了种种原因被迫放弃休假。

先教宗以及当今教宗所要指出的是：家庭这个体制结构是整个人类、不分男女老幼的一大财宝，就因为如此，教会有权利，不以教会的利益，而以整个人类的益处为出发点，来维护一切合乎人性的事物，这些事物在任何文化中都是人类共有的价值

教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。