五饼二鱼的记载（玛14：13-21）可能是教友们最熟悉的一段圣经了。记述了耶稣怜悯跟随他到旷野听道理的群众，用五个饼、两条小鱼使五千多人吃饱了，还剩下十二篮的碎屑。

后回乡传教，其人有半仙之称，因此信教者渐多，从此贾后疃的教友逐渐多了起来。20年后，北京西什库天主堂主教樊国良（法国人），先后派王、李、邹等神父到村中及通州城内外传教。

第八章各类弥撒经文与祷词以及追思弥撒一、各类弥撒经文与祷词368.为已准备妥善的信友，藉举行圣事与圣仪，使他们生活中几乎一切的境遇，都能因逾越奥迹所涌溢的天主恩宠，而得到圣化[144]。

尤其是在世界各地的方济各会会士及敬礼圣安多尼的人心中，激发起渴望去体尝同样的神圣不安感。

梵蒂冈本周三教宗方济各6月20日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：诵念《天主经­》时，我们必须心平气和地对待弟兄。他还强调，我们所相信的唯一天主圣父离我们"很近­"。

北爱尔兰奥兰治联盟呼吁成员及其他基督教徒，在某人死后，不要使用「RIP」（安息）来悼念对方，因为这是关乎天主教的迷信观念。

萨拉枢机以卓越非凡来概括教宗方济各的四旬期文告，它引领我们了解贫穷为基督信徒的真正意义。接着，他提醒人要警惕那种将好教会，贫穷和为穷人的教会与宣讲真理的教会对立的观点。

教宗方济各5月1日复活期第三主日中午，带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念《天皇后喜乐经》。当天的福音叙述复活的耶稣第三次显现给门徒们，伯多禄选择“重操旧业”，再去捕鱼，也许对是否还能见到老师有点泄气。

（得前4：13-14）这为已亡的亲人恩友祈求的善功，是天父悦纳、亡者受益、生者所喜悦的善功；这为亡者祈求的善功，既是热心、又是悲伤、更是爱情，且有最能使人动心的奇妙效验。

在遇上一女天主教徒后，两人结婚，并转信她的宗教。在孟加拉国，他完全被其社群排斥。尽管受到暴力和社会放逐，他的信仰依然坚强：「我相信基督，我迎接他为我的救主。」