信德讯2023年12月21日，太原教区王志宏、王文强、李鹏三位执事及刘荣阳、张存生、韩勇三位修士，在太原西柳林堂区由孟宁友主教手中领受铎职和执事职。

董神父热心侍主，忠职尽责。无论是服务在教堂还是回教区休养，均热心服务，积极奉献。借着自己37年铎职的慷慨服务，圣化自己也圣化他人。服务过的多个堂区，会长及教友们皆深深怀念。

教宗曾在访谈书《世界的光》当中﹐明确地谈到这个可能性﹔他总是以谨慎节制的方式讲论他牧职的未来工作。绝对清楚的是﹐这是教宗开展一个托付给他的使命﹐而非行使一个专属权力。

这项会议由亚洲主教会议联盟主办，为庆祝梵蒂冈第二届大公会议文献“论教会在现代世界牧职宪章”发表40周年。会议的主题是：通过修和在亚洲的环境中促进和谐的对话。

他说：我恰好是在2月2日圣母献耶稣於圣殿日，开始我的新牧职，担任圣母大殿总铎一职。我非常感激圣父对我的信任，同时也意识到教宗赋予我的重任。

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

从肩负主教牧职的第一天起，郑主教便恳求上主，说：「求祢赐给这个教区一百名司铎！」28年后，郑主教调离清州时，当地的教区司铎人数已有106人。

15.毫无疑问，感恩祭最明显的特性，就是其「宴席」的特性。感恩祭产生于圣周四晚上，即在一个逾越节晚餐的场合中。

他指出，这危机的祸根在于教权主义，也就是「曲解司铎牧职的意义，以之为手段，强力侵犯最弱小者的良心和身体」。教宗方济各去年8月在致天主子民信函中称之为「理解教会内权威的反常形式」。

如东汉时期的谅辅，就是向天神求雨的典型一例。谅辅，东汉时期广汉郡新都县（今成都市新都区）人。他年轻做小官时，廉洁得连淡酒茶水都不接受。