让我们默观祂那谦卑和无限的爱，朴实地向祂说声谢谢：谢谢祢，因为祢为我做了这一切。

（箴31:10）金银应在火中锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。（德2:5）2015年11月1日，你永远离开了我们，离开了你几十年用爱托起的这个大家庭，离开了让你牵肠挂肚的父母、儿女、姐妹。

一生的岁月是多么的短暂，赖着耶稣，我一定要过圣洁、谦卑、温和、善良的生活。

参加团体后，我增强了信德，学会谦卑，特别是更加爱天主，比从前更乐意去传扬福音。我想分享让自己非常感动的一个见证，这个见证是我亲眼看到，是一对夫妻参加此团体5年后，结出的信德之果。

当他来这里之前还在机场的时候，本笃十六世就对记者们说，他希望通过这次的访问，能够帮助这里的基督徒“找到在该国生活的勇气，谦卑和耐心，并为他们的未来做出贡献”。

虽然真理本身的这种谦卑遭遇到的是意外的责问和冷漠，然而对话的大门终于打开了！耶稣并未在这种责问和冷漠前退缩。相反，耶稣适时地由具体而物化的水转向对人生命真理的探讨。

2、基督教所提倡的“被造感”（creature-feeling）和谦卑出自人对上帝的绝对性和无限性的信赖以及对自身的相对性和有限性的反省，它要求完成从人所固有的“以我为中心”的本性到“以上帝为中心的实在

他给人的感受是充满了谦卑和快乐，每当谈到牧灵所遇到的人经验的苦难时，他经常会泪流满面。凭借着“泪水的恩宠”，塔格莱非常能够与人连结。这位枢机也是1962-65年召开的梵蒂冈第二届大公会议的学生。

他渴望看到热情、快乐、有奉献精神的传教士，“圣善和有能力”的传教士，他写道，“首先是圣人，也就是说，完全没有罪恶，不冒犯天主，并且谦卑。但这还不够：我们需要仁爱，好使我们充满能力。”

藉着灵修交谈的方法，我们谦卑地分享了来自各大洲群体的富饶和匮乏，寻求辨别圣神今天想对教会说的话。因此，我们也体会到促进拉丁传统与东方基督宗教传统之间相互交流的重要性。