他告诉天亚社，最后一次聚会在金边鲍思高中心举行，青年们听取了澳洲讲者介绍当地概况、重温世青节的意义和教宗本笃十六世的世青节文告，并学习怎样登记参加活动。他们也计划且排练为这次青年盛会所表演的文化节目。

当保禄给他们覆手时，「圣神便降临在他们身上，他们就开始讲各种语言」。我们可以称之为「厄弗所的圣神降临节」。圣神触动人心。

林神父在讲道中，以“从尘土到永生”为主题，深入浅出地讲解了尘土的象征意义：卑微与有限，软弱与罪恶，并指出天主能将我们塑造更新，进入永恒。

最后时刻守在他身旁的人讲述说，他没有受苦，一切发生得很快。他安详地离去，几乎是突然发生的。他在复活节隔天、在降福了罗马城和全世界的第二天、在期盼已久终于再次拥抱子民之后，回到了天父那里。

开展福传庞荣芬以自己的理发店为窗口，白天在理发店里向顾客讲福音，作见证，同时也把“信德”和一些福传资料放在店里供顾客阅读，并赠送福传小册子。晚上就在村里传福音。

专业价值观引领社会福利性的服务都是一样的，我们的定位范围，定位主要有几个内容，首先确定它的性质，目标，职能，地位，发展方向，从这样五个角度来看，我们现在以信仰为基础的所有服务机构，都要由宗教的福利性质转变为国家的福利制度，刚才徐司长讲的

我觉得我们这个会议是在中国历史上创造了很多第一，政学，机构，我们多方面沟通，交流，我们很多政策信息，包括组建中国儿童福利学会，徐司长讲的几个原则，这是今年民政部和国家宗教局正在起草的文件的原则精神，都提前给大家借这个机会透露

前不久，有两个大学生在圣堂里领受婚配圣事，据他们自己讲，他们经常到教堂参加教友大学生联谊聚会及夏令营等活动，探讨交流信仰，学习分享圣经，学习手语歌曲和一些舞蹈，有时还对低年级学生进行辅导…

只见他面带微笑轻轻地走近她身边，慢慢地蹲下，犹如一位远行的儿子回到母亲的面前，以鼓励和支持的眼光深情的望着她，两人的隔膜就在那一瞬间消失了，他边帮她脱掉鞋子边对她讲“让我看看需不需要治疗。”

贫穷的人，他是上主，却成为我们当中的穷人与弱势者，然而，要记住贫穷只是上主的外衣，最重要的上主是爱；今天教会甚至连方济会会士有的也成为了中产阶级，却扮演著“贫穷教会“的外表——比以前生活得富有、比以往讲贫穷讲得更多