在日常生活中，在我们工作和生活的家庭、学校、工厂，和各种不同的生活环境里，体现这「感恩」方案，活出这感恩计划，就是要见证：「人类事实」若与造物主失去连系，便毫无意义：「受造之物没有了造物主，势必等于虚无

让我们再度将修和圣事置于中心，好让众人亲手踫触天主慈悲的宏大。为忏悔者，修和圣事将是获得内心真正平安的泉源。让我不厌其烦地重申，听告解者乃是天父慈悲的真实标记。我们不会自动成为良好的听告解者。

同时，更使得礼仪不被认为是纯粹的外来之物，而让人们感到更亲切，更有归属和参与感。三．礼仪本地化的必要性礼仪本地化的重要性和必要性主要基于文化，神学，和礼仪原则等。

一个方面是关于您提的孩子的健康成长问题，的确不论是实物界，研究学者，还是政策，陈主任，我也是因为参与，说到跟儿童相关的领域我参与研究也很多，其中有一部分是跟公安部其联合国发展署合作做拐卖孩子的研究，从这个过程中实际上不论是实物，

但是，这一不需要政府而能够独立自存的共同体，恰恰是中国革命所要打击的目标，因为它们是导致国家出现分裂混乱之物。中国政府采取严厉的手段，将分崩离析的社会结合在一起。

科学终于触碰到灵魂这一玄奥的环节。据英国媒体《每日邮报》报道：英美有两位科学家认为：构成灵魂的量子物质，离开神经系统而后进入宇宙时，人便会出现濒死经历。

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

疑惑信仰绝非上世纪六十年代的新鲜时物，无论哪个时代的人都需要在理性与信仰之间的疑惑当中，作出选择。疑惑信仰也绝非是仅为非基督徒的标志，有信仰的人可能更容易陷入疑惑。不过，这却是转身、归依的入门处。

277.主祭添香时，划十字圣号祝福，但不念经文。向人或物奉香之前和之后，行深鞠躬礼；但向祭台和弥撒祭品则除外。

由此来看，建立一些真正触碰到人生的释奥过程是会有帮助的。[25]教理讲授本身就在于不断地宣讲基督的奥迹，为透过已领洗者与生命之主的亲身相遇，使基督在他们心中逐渐成长，为「达到（基督）圆满年龄的程度」。