投身社区家庭者，静静地倾听着女主人的苦诉，陪她们一起哭，一起笑，最后手拉手教她们如何以基督徒的生活态度去处理家庭事务，一直说得她们开心地笑了，才去拜访另一位迷失的人。严肃肯定地告诉他：天主爱着他！

举行大会的地点深具意义，2002年5月2日在那里的圣堂避难的数十人遭到残杀，而目睹了那残暴情景的正是会场前方一具手臂残缺的十字苦像。

，得到互助的同时，也是在提醒我们每一位教友需要不断地改进、反省自己的生命，神父劝勉教友们要善度炼灵圣月，要虔心祈祷，祈求仁慈的天主父，赦免父母亲友恩人、以及认识的或不认识的炼狱灵魂在世所犯过错，脱免炼苦，

期间，他为西柳林老家建造宏伟的安多尼圣殿、太原教区洞儿沟圣母七苦堂、红城圣堂、桃花营圣堂；新绛教区坡里圣堂、以及大同、朔州、榆次、长治、汾阳、洪同等教区的圣堂建造，无私奉献，予以资助，约高达数千万元。

母亲说：我们多吃点苦，世俗上多做点补赎，就减少耶稣背十字架的苦。现在我们一个大家庭共17人，晚辈个个是大学生、研究生，他们中分别当老师、医生、警察、公务员，有的自己开公司，个个都是很孝顺。

如：他受洗时在祈祷中领受了圣神（路3：21）；他拣选十二宗徒前彻夜祈祷（路6：12）；在繁忙的传教工作中，他找出时间退入旷野祈祷（路5：16）；耶稣在最后晚餐时为伯多禄祈祷，晚餐后山园祈祷，且一再劝勉门徒们

事实上，圣经关于玛利亚·玛达肋纳的记载如下：耶稣曾从她身上赶出了七个魔鬼（路8：2）；她与其他妇女跟随着耶稣（路8：1-3）；她曾在耶稣的十字架下站着（玛27：56；谷15：40；路23：

在世间的旅程中我们归家的路漫漫主的儿女们啊我们每天都像在雾中飘不时地迷失自我我们义无反顾地去伤害主就像一个醉酒的人在昏暗中不愿醒过来在黎明时听不到鸡啼声圣母妈妈流着泪为我们祈祷祈求主给我们悔过的机会只要我们回头就会看见主在家门前盼我们早日归主的宽容是我们无法想象的右盗在十字架上的一句忏悔耶稣毫不犹豫的带他回家让我们一起踏上回家的路吧天国的家才是我们最终的归宿

另一位方济各，也值得我们敬仰与仿效，他就是五伤方济各，他之所以让世俗精神严重的人望而生畏，就在于他严厉的克苦与深邃的谦卑，因他始终坚信，基督化的生活，应以克苦、克制自己为出发点。

教宗保禄六世在《关于大小斋的宗座宪令》里说得很明白：克苦补赎是为帮助现代人领会天主是谁，他对人有什么权利，基督给我们的是怎样的救赎。肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。