教宗最后表示：「祂的爱亲近我们的脆弱，直达我们深感羞耻的地方。现在我们知道自己并不孤单：在每个创伤、每个恐惧中，天主都与我们同在；任何罪过都没有最后的话语权。

他说，“坦率地承认自己的脆弱并不是心理疾病的信号。恰恰相反，这说明一个人终于把自己的生活指向了光明。不是神经病患者，而是圣人，说他们是罪人”。只有天主的恩宠能改变我们，并使我们直面罪的事实。

公告强调，这个基金会“对在圣伯多禄大殿柱廊的较脆弱的人负起责任，包括外乡人和外国人、有差异者、边缘人，以及文化和社会上处于边界的人，重新看待世界上的痛苦并依照《福音》和教宗的训导提供解决之道”。

教宗指出，「你们受邀落实权力下放，重视每个人，特别是基层人员的自主和行动力」，因为身体的每个部位都是不可或缺的，那些看似「脆弱无比、无足轻重」的部位也不例外。

「生活有时会使我们受到严峻考验，使我们触碰到自身脆弱，让我们感到赤裸裸、无能为力、孤立无援。在这段期间，你们多少次感到孤独、远离朋友？多少次感到害怕？不要觉得说出『我怕黑』是件丢脸的事。」

这些是祂的爱的标记，与我们的脆弱结合在一起”。教宗总结道，所以，“特别是在我们觉得疲劳或在危机时刻，复活的耶稣渴望回来与我们同在”。

而且年龄越大，离世而去的概率也就越高，加之那些偶发的天灾地祸疾病瘟疫车船碰撞等意外事故，脆弱的生命确实就像“畏惧天主诵”中所述的“形躯神魂，随时随地俱伏危机”，因此也就越应当格外珍惜，加倍善用这瞬息即逝的时日

前一分钟还高高兴兴，后一分钟却阴阳两隔，你为何如此的娇小脆弱泣唱出无数的悲歌！生命啊！黑暗孤独中可以度过160，196，216个小时，你又为何如此的争流百舸引无数英雄齐敬贺！

这么做必需有曝露脆弱的意愿。沟通顾问克里斯多福‧里德（ChristopherReed）谈到，灵修交谈只是神圣交谈的一种形式，他将其定义为「促使参与对话的人，成为更好的自己的人际交流」。

最后，帕索里尼神父说道，我们常常执着于必须完美，然而福音告诉我们，真正的“不完美”不是脆弱，而是缺乏爱。