今天，在明爱会和其它关怀穷人的现实中都有他们的明显临在。教宗说，这是一条良好的道路，因为“这样做就绝不会失去指南针”。

【例】：法利塞人的“有外表无实际”（谷7等）；门徒争大（谷10）；富翁漠视拉匝禄（穷人）的需要（路16）；以色列子民对天主的反复无常（民长纪）；达味王强占人妻（撒下11）……三、“应”许　主给我们应许了什么

12、每日起床时，念天主经一遍及以下经文：“玛利亚——耶稣之母，让我的心如同你的圣心一样美丽、纯洁，充满你的爱和谦卑，让我能在生命之粮里领受耶稣，如你一般地爱慕他，并在他的化身——穷人身上去服侍他，让我们传扬圣父

　　也许国人比较熟悉其他“现代”的基督面孔，比如周游列国宣播“新福传”的若望·保禄二世，比如轻弹合一之曲的罗哲兄弟，比如关爱穷人的德肋撒姆姆……但对神恩治病的若瑟·康·比尔(JosephK.BillV.C

鉴於世界青年对教会的诸多渴望，《工作文件》提出7个关键词，即聆听、陪伴、皈依、分辨、挑战、圣召，以及成圣。聆听：青年们渴望得到具有同理心的聆听，确实能在他们所在的地方感受到与他们分享日常生活。

它是在聆听青年心声的过程中走出困境，打造新的现实。」创建相遇学校的两位老师凭著他们的直觉，「有些疯狂」地展开这段旅程。他们没有任何计划，只是单纯地活出理念。

为此，教宗敦促公教进行会成员「聆听这个时代」。教宗说：「我特别把那些在疫情中受到最严重打击和那些恐怕得付出最高额代价的人托付给你们。他们是：孩童、青年、年长者，以及所有体尝到脆弱与孤独的人。

成员们每个主日聚在一起聆听圣言、恭领圣体。热心祈祷也是他们的特色，他们通过祈祷来与天主相遇。在我们最近的一次探访中，在朝拜圣体时，我们看到他们脸上流露出的虔敬和热忱。

教友每到一所圣堂都会虔诚地拜圣体、读圣经、唱圣歌，认真聆听当地神长的介绍，受益匪浅。

隆巴尔迪神父能够以简明和聆听的方式化解紧张气氛，同时却态度坚定并且胜任，他是化解矛盾的大师。