称妇女是推进历史的人，一点也不夸张；但是奴役现象也真实存在。关于跟伊拉克伊斯兰教领袖西斯塔尼的会晤，教宗表示，「我努力牢记著大阿亚图拉西斯塔尼的一句话：人类要么因宗教而互为兄弟，要么因受造而彼此平等。

（玛7:7-9）现在我怀着激动的心情，给大家分享一个真实的见证“奇迹在我身边发生”。我们家几代都是虔诚的天主教徒，天主教传到了我母亲那儿老人家更是热心虔诚。

所以，我们修复这本书的定位应是以最少的干预为方向，将这文物最真实和具有历史价值的一面呈现出来。我认为，有时候看到文物的损伤为我们后人也是上了珍贵的一课。关于文物修复呢？

至于对圣女巴西德大殿内鞭笞石柱的热心敬礼，与历史物证没有关系，而是关乎历史的真实记忆。其他鞭笞石柱在罗马的鞭笞石柱，并不是唯一一个被认为在耶稣受刑时使用的柱子。

这是真实的……藉着言语，例如，经由代祷和日常工作，修道士们和修女们是为所有人和所有罪恶转祷的桥梁。

这种能力不仅与软弱和缺陷共存，而且正是在真实的我们内发芽、开花、结果。（连载四）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

如果治愈者和行奇迹者是当时精神景观的天经地义的一部分的话，那么，同样真实的是：福音所描绘的耶稣并非如此。他的“奇迹”遵循一条不同寻常的逻辑。　　

只有进入天主的愿望才能达到我们的真实身份。面对渴望‘自我实现’和‘自决’的世界，今天正需要这种经验的见证。”

耶稣的灵魂与天主圣言密切结合，分享天主的神光，但同时亦分受人类最普遍、真实和亲切的情感———爱，怜悯和悲伤，快乐或哀愁，期望和愤慨；疲劳，忧虑和警惧；欣慰和平安等。　　

仅仅重申已有的宗教信仰是不够的，这些信仰无论多么真实，都会随着时间的推移而变得抽象。一个真理并不会因为高声宣扬而变得更可信，而是因生活的见证它才更可信。