九月初始，澳大利亚墨尔本总主教区便采取了多项举措，迎接新福传的需要。首先，总主教区总主教哈特蒙席发表牧函《我们被派遣》，强调在总主教区内开展福传、将福音带给那些尚未认

在亨廷顿的文明冲突的解释模式中，就是要把所有的问题统统抛入文明差异性之中。

我们也需要开开门吸点新鲜的气息，睁亮眼看看世界，我们不喜欢的祈祷方式不证明就是天主不喜欢的，我们看不贯的祈祷气氛也不一定是天主不愿看到的，我们不是天主，我们不能把我们的意志强加给天主，让天主做出决断按着我们固有的模式进行

正是这样的忠告，让我在无数次逃避和退缩中，一次次站起，重新鼓起写作的勇气，用自身的经历和感悟以文字的形式与大家分享信仰生活的感动。

广大神长教友，也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要性。不认识圣经，就是不认识基督几乎成了大家的基本理念。

肖神父也邀请主内弟兄姐妹继续为受灾地区祈祷，希望大家早日渡过难关，恢复正常生活。

当主教问到一同家访的刘会长下面教友信仰状况时，刘会长由衷感慨地说：“天主是爱，教友把信仰天主当作自己生活的一部分，我们还要加倍努力，把天主的爱活出来。

这种福传模式，适合城市特点，参与的教友人数众多，发挥了我们堂区教友分散，信息广泛，覆盖面广的优势，取得了较好的效果。全国其他教区多有类似做法。

改革开放后成长起来的年轻人，受时代潮流和生活方式影响，其思维模式及人生价值观有了根本性的改变。

媒体也能呈现及支持一种能加深而非减低用科技来区分富有国家与贫穷国家的发展模式。三、今天，人正走在十字路口上。