用他们的话说：“信仰寻求理解。特别在教外人士质疑时，我们有充足的理由去解释。”所以系统的学习信德道理，强化信德身份，提高信仰生活的质量是青年牧民们的迫切心愿。同时也是教外有信仰追求人士的期盼。

教宗说：“根据这个共同使命，我们不能不谴责仇恨和缺乏理解，不正义和暴力并坚决地与之搏斗。这些现象继续在善心男女的心中引起焦虑。在这种背景下，我们怎能不为反犹太主义的东山再起而忧虑呢？”

为了使部分冷淡的教友对教会的道理有一个基本的、清晰的认识，神父在讲道中也采取提问的方式，以加深教友对道理的记忆与理解。去年圣诞前一个多月，宋神父编了几个既有教育意义又有观赏价值的文艺小品。

要互相关心、尊敬、理解才能使爱不断完满。《创世纪》记载，天主把厄娃配给亚当为妻时讲了许多勉励他们要相亲相爱的话：亚当，我把厄娃赐给你作伴侣，你要爱她因为她是你的骨肉。

就说“贪”这个字，也真有意思，古代用贝壳作为钱币来做买卖交换东西，所以“贝”是钱财的意思，“贪”由“今、贝”组成一个字，如果以我们的信仰观点去理解，今贝，今贝只想今世钱财，不想来世永生，就难免不“贪”了

更加理解当时（指教案发生时）的环境和文化背景。

现在我在家中休养，读我未读完的《圣经》，更深刻地理解教会的许多道理，并继续求天助我身体早日恢复正常，能更好地为他人服务，为圣教会奉献我的力量，也求天主保佑我被隔离的女儿健康平安！

希望通过上述的探讨，我们能进一步理解爱天主、爱邻人、爱自己的真正内涵，认识到作为爱所具备的因素及爱的行为，对于实现“天主之爱”和基督徒的生命价值，从而以我们的具体行为引领人们向往基督伟大的爱的宗教。

后来，从一位来自印度的精神导师那里学习了一套关于三传并立的师徒间的传承授受学习方法，我感觉这套学习方法真的不错，它弥补了我原先在理解和认识主的过程中忽视的许多漏洞与不足。说到三传并立。

这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。教宗的弥撒讲道以耶稣教导的真福为省思依据（玛五1-12）。