这件事传到了宋太祖耳朵里，就命令僧人惠义前往嵩山寻找这金玉珍宝。嵩山重峦叠嶂，绝壁断崖，危峰雾锁，幽谷云封，他在路上足足走了七天七夜，何处是藏宝之地，那里能看到宝气的流光溢彩？简直是大海捞针！

根据《齐齐哈尔市宗教志》记载：1904年，北满教区派传教士来到（齐齐哈尔城）龙江县，在龙江县哈拉海的文固达村建教堂一座，发展教徒数百人。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。

属名为“小羊”的教友为艾滋病人“义买”的捐款活动，让我们看到“信仰”带给他的真正“果实”———仁爱。他们这种“联合、推已及人”的奉献方式，无疑为我们树立了一个“榜样”。

后半段则在赞美天主济弱扶穷，提升被压抑者，他至公至义，圣善无比。“上主是热情洋溢的君王，对他的受造物百般关切，他尤其关心贫穷和弱小的人”，这是教宗这篇要理讲解的中心思想。

世界主教会议确认，教会是神贫的人和寻求宽恕的罪人的教会，不只是义人和圣者的教会，义人和圣者反而应觉得自己是穷人和罪人。

今年基督徒合一祈祷周的主题为只应追求至公至义（申十六18-20），由印尼教会选择。

圣经中所记载的那个法利塞人在圣殿也是这样祈祷的，认为自己在天主面前是一个当之无愧的义人！我们不知不觉地就陷入这个法利塞人式的生活心态，不愿背十字架；要么，可以背十字架，但我要——酬报。

神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。活水只有在这样的内心里才是活水，也只有这样的内心才能感受到那水源的生命性。永恒的活水需要体悟永恒的爱方能担当。

哲学家尼采说得好：“世界上只有两种人，一种是自认为自己是义人的罪人，另一种是自认为自己是罪人的义人。”耶稣说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”