每一位老人，即使是患病或垂暮之年的老人，也都带有基督的面容。他们不能像丢弃文化建议我们的一样被丢弃！他们不能被丢弃！教宗引述《圣座教义部对堕胎的声明》重申：人的第一权利，就是生命权利。

他续说，传教会决定把伯大尼卖掉是因为已经不需要这所疗养院，以前香港有较先进的医疗设施，当会士患病就会送到香港，其后其他地区的医疗和卫生条件逐渐提高，伯大尼就成为神父休假的地方，但后来他们都回法国去，伯大尼就空置下来了

让我们看一下福音作者告诉我们的事情：圣路加把这一群妇女和跟随耶稣的十二宗徒结合在一起，“同他（耶稣）在一起的有那十二门徒，还有几个曾附过恶魔或患病而得治愈的妇女；……她们用自己的财产资助他们（耶稣和门徒

编后语：这是一个15岁的患病小教友对信仰的理解，字里行间流露着信仰的深度，成熟纯粹，让许多大人汗颜。有时候，孩子真的是成年人的老师。

我们传福音时必须置身於他人的现况：「倘若一个人患病，我就该接近他，关怀他、协助他、帮忙他，而非对他高谈阔论」。教宗强调，我们福传时必须「秉持这种慈悲的态度，对一切人成为一切。

福音记述说，患病的人都向祂涌来，想得到治癒。但也有很多人喜欢跟随耶稣，因为祂不像他们的经师那样讲话，而是以权威讲话。这点触动了人心。这些群众是自愿来的，因为他们感觉到了某些事情。

温柔是用眼注视他人，用耳倾听他人，倾听贫困弱小、害怕未来的人的哀号，也倾听我们共同的家园，受污染且患病的大地的无声呐喊。温柔意味着用手和心去抚慰他人，照顾他人。」温柔是「俯身屈就他人的高度。

《福音》记述一个百夫长的祈祷，他恳求耶稣治好自己患病的仆人（路七1-10）。这个百夫长虽然是外邦人，但他爱以色列子民，爱他的仆人，为他的生死担忧。

时至今日，才有了现在五十多人的聋人学习班，在十年中，聋哑人班通过自身的努力发展和经过不断的学习福音，人人都喜乐地参与教会爱心活动，如探访患病者、解决矛盾、关心身边的人等，积极参加教会各种福传活动，凝聚成了一个无声胜有声的爱的团体

因此，祈祷只知道把亡者的灵魂从死亡的途径中领回来，坚强残弱的人，医治患病的人，拯救附魔的人，打开监狱，解开无罪者的桎梏。