我们作为世界上最大宗教团体天主教的一员，更是凭着信德，度我们得救的宗教生活，信德出了问题，我们的得救，就成了大问题。信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪(谷16，16)。

必须研究佛教的成功，吸收其它宗教团体的经验。显然，在古老的亚洲，现代中国人不是处在信仰淡漠、冷淡的时期，而是处在一个信仰“饥渴”的时代。确切说，中华民族一直是一个有理想、有信仰、重视道德、人伦的民族。

仅有少数将生命焦点在精神与灵性上的人，能够享受内在心灵和平的真正喜悦，不执着于世间的权力、金钱和名利，完全生活在人类与大自然的和谐之中。

那么，在我们现实的生活中，真有少数恶人被诅咒而死的事，这又是怎么回事呢？一般两个粒子发生纠缠，那么不管他们处于何处，两个粒子之间都保持着强大的直接关联，利用这种关联可以实现看似不可能的事。

圣经不能仅仅传授给某些人，更不只是为了少数特权人士的利益而存在的一套丛书。圣经属于所有那些受召在它的话语中聆听讯息，并从中认出自己的人。

这原来就是每个基督徒要有的态度，不论是在家庭、在本堂、在各宗教团体里，都是一样。两千年前最光荣主耶稣的事情是主耶稣肉体的复活。两千年后最光荣主耶稣的事情将会是祂奥体的复活－所有基督信徒的合一。

在神学院课程的设计方面，除了少数的涉及到心理灵修整合的课程外，绝大部分的课程是知识层面的。一些必要的关于堂区管理、活动项目设计、以及有效沟通等课程都不在课程表中。

所以，在我们这栋楼近30人里面，我是少数几个不抱怨的人，因为我知道这个过程是必须的，为了换来如同房子另一面的那个大花园般的美景；我也知道抱怨没有用，院长也决听不进去我们的建言，尽管这工程真的干扰了我们的身心健康

文中“创造”的教宗形象是：他已不再于圣玛尔大餐厅的中心用餐，而是和少数几个选定的人聚集在一个角落里，背对着室内其他的人。

第一个是设法消除世界的饥饿，因为“饥饿是我们人类身体上的可耻创伤，他邀请他们每个人扪心自问”（诏书16），牢记大地财物乃为所有的人存在，而不为少数特权者所有。