在我成长的过程中，家里的餐桌就是我获知家庭历史的地方。在餐桌旁，我们回忆起我们少年时期的喧闹嬉戏，也回忆到我们那些可喜的进步时刻。我们兄弟姐妹之间的纽带因讲述这些故事，而变得更加紧密。

信仰的培育与建设：如果家里已经放弃了这些礼仪和传统，一定要重新做起，你必会看到，恢复这种传统必硕果累累。

对孩子在家里学习的状况，是否也得到一些新的理念？开会是否有必要浪费很多的时间和经费，是否需要亲自到场，还是使用视频会议就可以解决？

因为我们没有被感染，所以没有被真正的隔离，除了偶尔去超市购买日常用品之外，基本上都是家里。我和团体居住的另外一名神父每天会举行弥撒，一起分享我们的灵修生命，也为一些国籍修女们带领网上的避静。

（编者语：重庆教区的丁杨神父是家里的独生子，也是他们家中第一个奉教的。在他之前，家族中从来就没人信教。

杨老师得知后，就在自己家里为我做上一份饭，然后给我送过来，他知道我爱吃鱼，就常买鱼给我做。

一、教难之时冒风险行圣事从十年文革时期走过来的教友都知道教会的艰难，神父们给教友行圣事做弥撒送终傅是冒着风险，常常是夜间偷偷的在教友家里不敢公开，一旦被红卫兵发觉有人告密，神父要戴高帽游街示众挨批斗。

2007年妻子离他而去，只有妈妈照料他的日常生活，现在他每天在家里的炕上非躺即坐，邻村教友闻讯后，视他如家人，给他捐款捐物讲解福音，又送给了他一台电脑，教友们的爱心行为深深感动了胡占良，2008年领洗加入了教会

学员许晴，家住延庆郊区，距离宣武门教堂相当远，如坐公交，头班车都会迟到，为了周六能够准时上课，每周五下午她就赶到市里来，到一个同学的家里借宿，两年的时间都是如此。

同在一起的病人，有的呻吟，有的喊叫，有的和护士发脾气，一个年轻人憋得要发疯，要扯去身上的吊针……监护室病人完全无法交流，家里亲人也只许吃饭时进来一会儿。