天主爱我们，为我们每一个人和全世界制定了救恩计划。天主不模棱两可，不躲在谜题的后面，不以难以捉摸的方式计划世界的未来。祂清澈透明。若我们不明白这个意涵，我们就无法懂得《天主经》的这第三个呼求。

…耶稣在智能和身量上，并在天主和人前的恩爱上，渐渐地增长。（路2：41～52）基督信徒大都熟识这段福音，根据一般的解释，认为耶稣在此揭示了自己的天主性，他是天父的儿子，留在天父家里，理所当然。

（玛：二十八，18-20）人们为了获得救恩，为了那些已经聆听到福音而可能要求圣洗圣事的人来说，洗礼是必要的。

，高神父讲起了天主十诫中的第七诫“毋偷盗”，神父说，我们看天主十诫的时候，好像看到的都是禁止我们做什么，但是深究其义，竟有“父母之爱子，则为之计深远”的触动，天主制定的每一条诫命，皆包含着来自天主的救恩。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

基勒乃人西满在救恩史中的角色基勒乃人西满迫于无奈分担耶稣的苦难时，是否对耶稣心生怜悯？为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。

香港于一八四一年开教以后，初时先后由来自瑞士、意大利、法国传教士出任监牧或代监牧，牧养居港教徒，直至一八六七年，宗座委託米兰宗座外方传教会全面负责香港教务，及至一九六八年白英奇主教辞任离港，国籍的徐诚斌辅理主教随后亦接掌教务

消息指，两人接受新药后，情况明显好转，尤其是布兰特利，用药不足一小时，呼吸和身上红斑奇迹地一样改善了。　　

天主的忠仆伯多禄·巴尔巴里奇（PietroBarbarić），耶稣会修生。1874年5月19日生於波黑，1897年4月15日在波黑特拉夫尼克去世。

关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。