声明也谈到原教旨主义所滋养的迫害与暴力悲剧。

由当地教友负责为来到现场的部分贫困者分别献上衣物、面粉。两位神父不顾一路乘车的劳顿，带着教会的关爱，与当地领导和电视台工作人员一同乘车走访了三户特困户。

他们是『人民的教宗』，广受爱戴的教宗。他们深受欢迎的意思不仅是群众爱戴他们，还包括他们亲身临在，并在道德上陪伴人民。

你们也受召在互联网做‘社群的鼓舞者’，帮助人走向天主圣言，并特别关注失去信心却在渴慕天主和永恒真理的人。”教宗强调，公教传媒人有责任关注人和他们的精神需要。

在面对无辜者受虐待和暴力时，我们如何能够无动于衷，而任由他们受贩运者摆布？我们怎能像慈善的撒玛黎雅人比喻中的司祭和肋未人那样“从旁边走过去”？我们要对他们的死亡负起责任。我们的怠惰是个罪！”。

圣神是本主日福音中所说的护慰者，教宗解释说：护慰者有安慰者和保护者的意思。圣神在我们身边，帮助我们在面对责怪我们的人时能够自我保护。教宗首先请大家默想一下“圣神在我们身边”这个层面。

这些家庭分布在3个堂区，家中有残疾者或癌症患者。一位名叫弥额尔（MichaelMungai）的教友说：“新冠病毒开始流行以来，人们不再来圣堂，这意味着我们不再有以往从堂区团体得到的帮助。”

那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。因此，耶稣明白地提醒门徒：“人的仇敌，就是自己的家人”（玛10:36；米7:6）。

值此紧急关头，圣座启动了「愿祢受赞颂行动平台」，在教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕问世五周年的特别纪念年结束之际，开启一段为期七年的旅程，邀请各地教区、堂区、教会团体、平信徒善会，以及医院、医疗中心、企业、

于平赏大姑，圣心乌苏拉传教会修女，1900年出生于河北省河间热心教友家庭，自小受良好的家庭信仰熏陶。1909年入教会学校读书，期间与意大利来华乌苏拉传教会修女结识。