（张耀华摘自《自然与人》2004年7—8合刊号。复旦大学文博系陈淳教授/文）

教宗又谈到他在华沙总主教座堂指出：重建基督信徒有形可见的合一是他的首要使命；也提到他不能不到琴斯托霍瓦的耶斯纳古拉、卡尔瓦里亚、以及天主慈悲朝圣地朝圣，因为这些地方给先教宗的司铎和主教生活留下深刻的影响

关于巴斯卦三日庆典的第一日，圣周四，教宗说：“这天上午以祝圣圣油弥撒开始，这台弥撒礼仪可以当作是巴斯卦三日庆典的序幕，每个教区的牧人和他最密切的合作人，也就是神父们，在天主子民的环绕下，更新他们领受铎品当天所宣发的誓愿

对离婚人士，他们亦损害了「不可拆散」的原则，但教会按牧灵需要，容许夫妇在合资格的情况下得到宣布婚姻无效的特恩。　　

共者，合也。融者，同也。共融也就意味着同天主合而为一。如圣经记载——愿众人都合而为一！父啊！

而我觉得，教会在这方面是我们的强项，在伦理道德方面，在引导大家朝着一个合平的、充满爱的社会下前进的方向上面，我们教会应该做一个领头羊。

倘若一个人完全翕合主旨，甘愿牺牲自己的一切，去接受天主的安排，你想世上还有什么事能使他痛苦呢？

2、速读有助克服读经不匀的毛病　　许多信徒选读圣经如儿童挑食一般，只读那些合自己口味的部分，以致产生部分圣经已读得滚瓜烂熟，但同时另有些经文几乎仍从未读过的普遍现象。

教宗强调宗教协谈和文化协谈对促进和平的重要性，他说：“为了克服彼此的不了解，也为了巩固互相间以尊重与合作为基础、以整个人类大家庭的益处为目标的关系，这样的对话是非常重要的”。

他生活于合基督的关系中，这内在的生活，应该从他的司铎行为、智能、人性层面、了解能力、接纳能力、忍受痛苦与分担痛苦能力各方面表现出来。