为了服务更多的群众，院长在每年的节假日都要亲自带医疗队深入山区进行义诊。1999年医疗队去霍州市李曹镇范村进行义诊，解除了百余名患者的病痛。

因为一个人可能逃避群众却不能逃避自己，如果连自己都接受不了更遑论去接受别人了。不接受自己的人，“自己”是真空的；没有了自我的话，如何能够说在爱天主呢？所以，爱天主，首先应该从爱自己开始。

在主日福音中，跟随耶稣的群众有着休妻的做法，认为这好似坚不可摧的事实。耶稣对此教导群众说，天主降福人类爱情，把相爱的一男一女的心结合在一起，使他们的关系永不可解除。

因此，耶稣在回答群众中那位妇人时，他所做的赞颂难道不是也指向玛利亚吗？因此我们不要肤浅地误解，因为耶稣的赞颂与那位无名妇人的赞颂并不相反，而是完全一致。

我们听到主耶稣对每个人的爱的态度，出卖他的门徒，无知且被误导的群众，当时的当政者、哭泣他苦难的妇女们、钉死自己的人，以及悔改的罪犯等等。没有一个人不包括在主耶稣的爱内的。天主爱人，但尊重人的自由。

这些人愿意邀请耶稣来家里做客，因为耶稣受到群众的好评，视祂为一位大先知。当他们坐下来吃午饭时，闯进来一个城里人人皆知的妇人，一个罪妇。

宜昌堂区今年通过探访群众、看望病人等爱心行动而领洗的新教友已达70多名。

我在梵蒂冈第二次大公会议（梵二）后刚好成年，而梵二十分强调群众需要「充分、有意识和积极的参与」弥撒。

“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

第一个笑话是：一个年轻人要自杀，爬上一棵高高的椰子树，警察劝了半天，小伙子就是不下来，于是围观的群众请来了教堂的神父，神父年龄很大了，没有力气大声喊，于是神父对警察说，我给这个绝望的小伙子降福一下吧，求仁慈的天主保佑他