材料：粉煤灰（北美），LondonPlane（英格兰），西伯利亚落叶松（俄罗斯），椿树（TreeofHeaven中国），橄榄树（圣地耶路撒冷），Gimlet(澳大利亚），紫檀（印度），粉红象牙（南非洲）

事实上，即将进入西斯汀圣堂参加选举的115位枢机中有60位枢机来自欧洲，33位枢机来自美洲，11位枢机来自非洲，10位枢机来自亚洲，1位枢机来自大洋州。

非洲领导人曼德拉确实作出了极大的贡献，他标示出那经历殖民耻辱和多届政府的差劲表现后的救赎年代。而且，以开放胸怀进行对话的曼德拉，让南非免于一场可能无法弥补的内战。

至于非洲的宗教交谈，其困难在于伊斯兰教的强大势力和人数，教会的发展有一定的难度，教会却有一份热忱的福传精神，能够推动宗教交谈。

纳米比亚的塔申达主教谈了信仰本地化与圣体圣事的关系，他说，这个课题对非洲、亚洲、拉丁美洲的地方教会非常重要。6位发言的旁听人士中主要是男女修会的会长。其中一位发言人佩特罗济修女所谈的内容最令人感动。

教宗引用非洲的一个谚语说：想要走得快，就单独上路；想要走得远，就结伴同行。

关於信仰不同者婚姻的课题，与会神长们认为天主教徒与穆斯林的婚姻是一个典型，许多非洲和亚洲神长们对此感触最深。

枢机表示，在非洲文化中，祖鲁人在打招呼时会说萨吾巴诺（Sawubona），意思是我看见你；然而，种族主义却截然相反，它使人成为看不见的，否定人的尊严，引发身份失缺、绝望，以及对社会与政策的不信任。

从2004年下半年起，善会开始关注非洲的新项目，透过肯尼亚马林迪（Malindi）的主教，资助建立了一所职业学校，教授贫苦孩子如何做家务：例如烹饪、缝纫和使用电脑。

甘宝维神父曾于2003至2006年往非洲坦桑尼亚传教。他分享时感谢父母对教会慷慨，并称他们也是传教士，他们奉献我成为神父和去传教，家人的支持使我更有力量前行。