现在国家、社会、学校、家长，为什么要千方百计保护青少年不受各种成人世界罪恶的引诱与影响呢？因为大家都对这些邪恶的酵母有着深刻的认识，知道它的不良后果。

另一项主要礼仪服务为施行洗礼，包括成人、儿童及婴孩，并为新领洗者傅油。其他与礼仪有关的服务为祝福婚姻、主持殡葬入土礼仪。（本文有删节）

本笃教宗强烈谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，「因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁」，如同恋童癖的案例：「它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传」。

本笃谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁，如同恋童癖的案例：它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传。

《成人要理问答》论罪是这样说的：凡破坏或损伤天主合一的思想、言论、欲望或行为等都是罪又说：当你意识到你在明知故意地做了反对良心及天主诫命的事时，就构成了犯罪，按此标准，人不仅在行为上而且在思想上违背了自己的良心和天主所立的诫命

2.一些地区领洗人数显增，成人居多陕西延安今年复活节领洗人数继续高歌猛进，领洗人数比去年增多了100多人；汉中教区今年领洗人数比去年也增加了四成。南京教区近三年复活节领洗人数一直呈递增趋势。

耶稣从将生成人的时刻起，所作的一切“无非就是屈尊就卑，一直达到极点，我们看到祂跪下来为门徒们洗脚”。造物主“跪在受造物面前！”我们要这样来理解，这是为服务而弯下腰来。

小镇上有一个老教友叫张有福，七十七岁，出生于教友世家，从小就领洗；他老伴慧垓，七十二岁，解放前一出生就被人丢弃在绍兴天主堂大门口，被教会收养抚育成人。但是他们俩却贪求了世俗的追求，钱财的挂虑。

太原南堂”讲解团，让人们在10分钟内了解南堂历史及太原教区神长教友为建设这一宏伟的工程而付出的一切；组织青年教友外出考察学习，学习天津西开堂的福传经验，学习北京的唱弥撒，体验大都市现代化的信仰生活；组织成人福传专题培训

司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献，昭示了耶稣降生为人，乃为使人亲近圣父和追求神国的义德（玛6：33），直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。