古代的仪式已经完成了，它被降生为人的天主圣子的爱的恩赐完全超越。在圣体圣事中，耶稣把我们吸引到他生命内，也叫我们加入他奉献自己的行列中。

教宗向这位享年八十二，于二零零一年列入真福品的新圣人祈祷说：“圣乔治‧普雷卡，请帮助教会在马耳他和在全世界各地都成为降生为人的圣言耶稣基督的声音的忠实回音”。

司铎偕同信友在每台弥撒的感恩经中和耶稣一起祭献，昭示了耶稣降生为人，乃为使人亲近圣父和追求神国的义德（玛6：33），直至成为圣父旨意的洞悉者和实践者。

这计划从永远就体现在为人而降生成人的基督身上，使所有人借圣神的恩宠，分享祂的天主性生命，成为祂的义子。

2.圣母玛利亚是耶稣基督的母亲，耶稣基督是天主子降世成人、代人赎罪的救主，祂从圣母玛利亚取了人性，圣母玛利亚养育了祂：当祂为代人赎罪，受苦受难受死时，圣母玛利亚在精神上又分担了祂的苦难:圣经上记载:耶稣背看重大十字架走苦路时

家父弟兄仨，因娘无奶，用小米面糊糊喂养成人。父亲排行老二，粗通文字，一生勤奋，正如他的学名有勤。父亲是位虔诚的天主教徒，他一心向善，忍耐谦和，从没和任何人红过脸。

笔者要质疑的是，猴子真的可以进化成人？事实上，这个问题被质问了长达两个世纪之久，至今没有答案。很多专家学者为此争论不休，有人反对，有人支持。于是，进化论就成了支持者的学说和观点。

阳光只照亮了成人的双眼所见，却照进儿童的眼睛和心灵深处。自然的热爱者，内向和外向的感觉尚能和谐的相应，他尚能在成年时保有婴儿的心灵。与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。

事实上，教父们在将玛利亚与厄娃对立时，实已把握了最基本的要义，因为玛利亚相信了天主愿意成人，而厄娃所相信的恰好与此相反：天主怕人相似他。

为了仅存的女儿，她打定主意，一定拼劲全身力气，用自己的双手把孩子养大成人。在薛家伤透了心，外祖母决定尽快回娘家。可是在那个年代，嫁出去的闺女想回娘家不是件容易的事。