他们深知自己的卑微软弱，诚恳地邀请大家在他们今后的司铎生涯中，一如既往地为他们祈祷，帮助他们成长，使他们生活圣洁，行为正直，虔诚事主，终身不渝。做一位合主心意的葡萄园工人。

相关人员在圣座国务院与各国关系部门的历史档案室里寻获了「一颗小珍珠」，那是耶路撒冷阿什肯纳兹犹太经师委员会与圣座在1919年的一封来往信件：该委员会请教宗本笃十五世施以援手，运用「他的影响力和精神力量来遏止对犹太人不宽容的行为和举措

安·罗撒修女表示，她事先并未想到做出这个举动，只是“在这些非人性的行为面前，我只想到捍卫、解救这些人，这些处在危险中的青年。这是我唯一的目的。我没有想到保护自己的性命，知道我在冒险”。

教宗颁布手谕时发表的信件中解释他修订过去有过规定的最后一个原因是：“许多人的言语和举动越来越显示出，选择根据梵蒂冈第二届大公会议前礼仪经书举行弥撒的做法，与以他们认为的‘真教会’的名义而拒绝教会和其制度息息相关，这是一种相反共融、助长分裂的行为

为男女平信徒提供担任辅祭员和读经员职务的机会，这是基于他们因着圣洗分享了司祭职，这个可能性也将经由礼仪（制度）行为增进对许多平信徒的认可，他们长期以来为教会的生命和使命作出了宝贵的贡献“。

俗语曾言：“鸟美在翅翼，人美在心灵”，而心灵之美更在于仁善、慈悲和富有博爱精神，如果人常有“人饥己饥，人溺己溺的仁爱之心，其思言行为也必会随之日趋完美圣善、易于吸引、感染，带动他人追求真正美善和永生价值

最后，教宗总结道，尊重那燃烧过的生命，“并非老年人的任务”，而是一种惠及青年世代的态度行为，因为长者的优良美德代代相传。这是一场“真正的文化革新”，为此，让我们呼求圣神的助佑。（原载：梵蒂冈新闻网）

很多时候，“我们的行为和礼仪仪式对我们的生活没有影响，流于表面肤浅的形式”。

忽视并不意味着“不知道祂存在”，而是“在行为举止上，当作祂不存在”。增进与耶稣的个人关系那么，圣保禄这番话为今天的我们有何重要性？

教宗说，“战争的背后是军火工业，这是恶魔般的行为”。教宗没有料到，一位来自世界尽头的主教竟然会成为在第三次世界大战时期领导普世教会的教宗。“我没料到这点……我以为叙利亚局势是个独立事件。