透过过年这个中国固有民俗的表象氛围和传统讲究，深思过年的渊源、变迁，我们发现，中国人对过年如此重视，真实地反映了人消灾躲难，祈福祝福的基本心愿。而人类这种最原始的心愿原本是不分地区、种族和国家的。

片纸难尽追思意，拙述聊言昭世人。2006年5月25日

这些外籍传教士来到我们这块土地，由于文化不同、语言不同、种族各异，一世艰辛，笔舌难述。但他们说：‘有基督就没有阻挡，有基督就没有翻不过的山。’所以他们把自己完全融入了这块土地。

可是这个小团体成立容易，坚持下来难。为什么？因为教友们不懂圣经。而我们那里的基督教在培训信友方面却做得很好，我们那里光邯郸市基督教培训中心就有五十多个青年男女，参加为期两年的培训。

即便如此，因为条件所限，仍难避免险情的发生。

这就有个难题了，一个不信神的坚持历史唯物论、辩证唯物论的执政党，怎么妥善地处理与一大批信教群众的关系，或者说有宗教思想的群众的关系？　　三联生活周刊：如果回到历史演变本身来看这个问题呢？　　

难怪古人云：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。没有人会一辈子诸事顺遂，没有人会一直春风得意，人生不如意的事更多。

只要路正，就不怕路难、路远。只有路正，理真，生命才丰盛。也就是说，只有朝向真理，踏入正道，才能真正实现人生的目标。朝向真理，就是追求心中渴望的自由、幸福和美善。

由于藏头诗“俗文化”的特性，注定难登大雅之堂，所以，它不为正史和正集所收录。从古至今，藏头诗多在民间流传，或散见于古典戏曲、小说。

吕姐感叹：望了这么多年弥撒，好像今天才感觉到老人受重视、被尊重，当她在为逝去的亲人祈祷难过时，我也不知道说了啥，她一下子乐了，说：“别人正伤心呢，被你打岔了。”