教宗说这是斐理伯宗徒为人处世实际的一面；第二件事迹是耶稣受难之前，曾有希腊人询问斐理伯如何能够见耶稣（若12,20-22）。

第二，进德公益已经办理机构代码，并将依法在银行开办帐号。第三，进德公益可以以正式机构名义招聘职员。”

晚会分为四个乐章：第一乐章：喜庆——文艺节目；第二乐章：募捐——现场募捐、现场书画创作作品拍卖、藏品拍卖；第三乐章：参与——现场互动；第四乐章：捐赠——由捐赠单位代表、捐赠个人代表向进德公益捐赠。

原来当年鼎鼎有名的圣依纳爵，第二世纪初期曾任叙利亚安提阿主教（StIgnatiusofAntioeh）。可惜他不久被捕，被罗马士兵兼程押到罗马受刑。

隆巴尔迪神父也谈到在14处苦路中举十字架的人员，他说第一处和最后一处是教宗的罗马教区代理主教瓦利尼枢机；第二和第三处是两个家庭，一个意大利家庭，一个印度家庭；第四和第五处是陪伴病人进行朝圣活动的意大利义工组织的成员

第二，诺厄敬畏信赖天主。一些小信德的人，在经历祈祷求而不得时，就会抱怨天主或对天主失去信心。诺厄即使在看来不合逻辑的情况下，仍然坚信天主。

到她们行医的第二年末为止，一共接诊治疗5491名病人，她们将所有收入移交给教会财政部门，并用四年的行医来补偿在美国上学的费用。

第一，我们没有帐篷；第二，我们饮用水比较困难；第三，吃的东西也比较缺乏。我们这里的人基本上都是吃大锅饭，就是用一口大锅，把米和豌豆，以及所有能煮进去的东西都一起放到锅里去煮，把它熬成粥去吃。

许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

犹达斯和一群人来到革责玛尼的庄园捉拿耶稣，就是第二幅浮雕描述的内容：耶稣像罪犯一般地被捆绑起来，前边两个人用绳子连拉带拽，后面有人用鞭子抽打，有人还用木棍野蛮地顶着耶稣前行，手持长矛的兵士们尾随在后。