就这样，这位既严厉又慈祥、热衷于隐修生活改革的中古世纪隐修院院长，以果断的行动激励他那个时代的隐修士和教友们本着勤奋求进步的心意，走上成圣的道路”。

希望各位主内兄弟姊妹都能在整个玫瑰月内，格外加强热心诵念玫瑰经，并默想玫瑰经的奥迹，以响应法蒂玛圣母的号召，以唤起灵魂深处对圣母和耶稣的敬爱和效法，不断地改邪归正、弃恶向善，好能使自己在荣主益人的灵修生活中日益进步

（若18：22-23）为了对圣经能有正确的理解、恰当的运用，我们必须反复学习、系统学习，直到把圣经圣训全部融会贯通透彻稔熟，然后再按实际情况“对症下药”，医治神形诸疾，促进信望爱诸德的不断成长和进步。

我相信这样的开放和多方面的交谈对话，对稳定社会，消除误解，引导宗教与社会相适应，为社会携手做贡献，一定拥有积极进步的意义。

祝圣诞快乐，新年进步，主佑安康！安徽教区主教若瑟·刘新红2019年12月24日

教宗由此解释人的盼望与基督徒望德的差别：人的盼望是指「我们汲汲营营于寻求安全感、回报和进步，在心愿实现时几乎觉得自己将永垂不朽，因为我们是以自我为参照点」；相反地，基督徒的望德教人明白，因著「逾越奥迹，

会议强调，在同心共筑中国梦、携手奋进新时代的新长征路上，我国宗教要追求新进步、释放正能量，更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，在社会主义、爱国主义旗帜下，同心同德、凝心聚力，开拓进取、善作善成

教宗说，“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步而效力”（《福音的喜乐》劝谕187号）。

教宗阐明，「当执著于拥有并掌控，却罔顾数百万人取得基本必需品的权益；当经济和技术的不平等也是如此，因而撕裂社会架构；当依赖有限的物质进步，却对共同家园构成威胁的时候，我们就不能袖手旁观。

「合理的反抗」是在要求建立一种国际团结模型，以承认并尊重国与国之间的依存关系，并维护控管机制，以免任何形式的屈服，同时也要关切最弱势的发展中国家的进步情况。人人蒙召掌握自己和整个世界的命运。