在我真正明白了这句话中涵盖了我们认识天主真理的渐进过程。我们又想到教会在最初几次大公会议中为奠定基督信仰真理的基础，以天主圣三和基督学教义为起点所走过的行程。

耶稣却回答说：“我就是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”大家面面相觑，似乎没有人明白。恐怖像盗贼一样突然光临：耶稣被捕了！

那座山岭——卡西诺就位于它的山坡之上——过去曾有上当受骗、执迷不悟的人们经常光顾，攀上顶峰；我就是那首先把那位的名字带到山上的人：那位曾把真理送往凡尘，而这真理又使我们升华到如此崇高的水平；多少恩泽之光照耀在我身上

现在，让我们看看福音中的真理。　　疑惑之一：福音是反科学的？　　这是对基督宗教信仰的一个最普遍的误解。

从保禄给弟茂德的嘱咐里，其中最显著的一项，便是多次提到有关神的道———圣经：保禄要弟茂德常常守着“把从我所听的健全道理，奉为模范；”(弟后1：13），牢牢地守着所交托给他的“美好寄托”(弟后1：14)，并要按着正意分解“真理的道

　　在灵修生命的途径上，没有比一个人沉醉于虚幻中更为可悲，因为生命的滋润是靠着人与现实生活及上天真理的关系而维持的。一个以虚幻来充实自己生命的人，将被困饿而死。

他正在寻找基督信仰的真理，但没有能力找到。那终于感动这位来自北非的修辞学家，又是怀疑论者，疲于寻找真理的，并不是盎博罗削的精湛讲道，虽然这些讲道也非常令奥斯定倾倒，而是这位米兰的主教和米兰教会的见证。

在求学期间受到传教士伟大人格的影响，开始慕求真理，探求人生信仰。

他说，真理是最纯朴的，不需要任何装饰品来表现它的美。救赎的真理更是如此，它的形式就是粗糙而简单的十字架，就是那在它上面的“可怜的”耶稣。

在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象，许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。