穷人仍然有许多东西教导我们，因为在现今高举财富、并经常在物质财货的祭坛上牺牲人性尊严的文化里，他们逆水行舟，凸显出生命中不可或缺的，完全是另外一回事。

我们在四旬期祈祷、守斋和施舍，目的是不让表面的物质控制我们，教宗解释说，因为重要的不是外表或成就，而是我们内在的所有。祈祷、守斋和施舍是四旬期旅程的特征，其中包含着十字架和舍弃。

我们在祈祷中与天主相遇的经验，促使我们下山，返回平原，与我们许多兄弟姊妹相遇，他们疲于奔命、不公义、愚昧、陷于物质和精神贫乏。

教宗为所有灾民祈求上主，愿他们时时活在上主的平安内；教宗也为拉奎拉人民的复苏之路祈祷，愿精神上的团结与重生能成为他们物质重建的力量。　　教宗方济各心中还挂念着在非洲几内亚和邻近国家中蔓延的埃博拉病毒。

金钱、权势和虚荣等物质所提供的平安，始终面临消失的危险，今天你是富人、是名人，明天却不然；然而，位格的平安、即圣神的平安，却是无人能夺走的，因此它是终极的平安。

他指出在物质和精神生活不稳定，尤其是失业这块伤疤面前，更需要有极大的勇气并付出努力。教宗说：工作问题是项挑战，它尤其质问社会制度、企业界和金融界的责任。需要将人置于各项展望及行动的中心。

家不是物质堆砌起来的空间，家是爱的聚合体。家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是灵魂的栖息地。家就是你和你家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。

在十四日与韩国的主教会晤时，教宗方济各强调：「为福音作出先知的见证，尤其是韩国教会所面对的挑战，因为繁荣、日益世俗化及物质化的社会，可能诱使牧民工作者的生活方式及想法跟随世界成功的标准，甚至是顺从权威，

因此，教宗谈到阿尔巴尼亚在物质和精神上的重建过程，谈到该国与巴尔干邻国、地中海国家、欧洲，以及全世界的合作与交流。

群成员经常深入最为偏远贫困的山区捐资捐物，以实际行动探访帮助贫困家庭，给予物质帮助的同时，也关心他们的信仰，传播福音。