圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上撒灰表示做补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。

教宗于当天上午来到君士坦丁堡大公教会所在地法纳尔的圣乔治宗主教座堂，参加神圣礼仪，并在礼仪结束时发表讲话。礼仪当中，教宗用拉丁文高声诵念《天主经》，他表示能在这里参加礼仪是一项特殊的恩宠。

圣灰礼仪不是主日的礼仪，主日是庆祝主复活的日子，是不守斋的。

四旬期也称封斋期，是为准备庆祝礼仪年的高峰，巴斯卦奥迹，也为纪念救主开始传道前四十天的退省和严斋。

同时，礼仪中还将是历史上首次展示圣伯多禄圣髑。这是信德年闭幕式礼仪中三大主要标志中的两个，充分展示这一时刻的重大意义。第三个是为菲律宾海燕号台风灾民募捐的"爱德之举"。　　

礼仪由韩志海神父主持，４位神父共祭。５位修女的亲友和５００余名教友参与礼仪。这是甘肃省自改革开放以来，圣神修女院经过数年的精心培养，首次修女发永愿。发永愿后，她们都将被分配到不同的堂区服务。

他在礼仪讲道中表示，善必要获得胜利，即使它在某些时候看起来似乎非常软弱和隐蔽。教宗在慈悲禧年特别惦念难民的苦难，勉励罗马城做诠释信德、接纳、友爱与和平的先驱。

8点整，在悦耳的进堂曲声中，辅祭人员手提香炉、高举十字架及双手高举福音书的神父，主教、神父、修女等跟随在后，长长的礼仪队伍依次从小圣堂出发，经过连廊，沿主圣堂外面的大道庄严肃穆地缓步进入圣殿。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

在8天的学习时间内，邢宏亮神父全面系统地详尽透彻地对若望福音1—21章进行了讲座；岳锦龙神父围绕“教友传教法令、教会礼仪年、弥撒礼仪”浅显易懂地神情并茂地进行了讲座，并组织带领传道员进行了礼仪活动与圣经分享