相对而论，与其他人交流自己的文化，告诉他们自己传统中有哪些最佳成分，使他们也能建设一种新文化。文化不是一座大厦，一块石头。它是生活，不断在演化中的事物。基督信徒常是许多世纪以来各种文化重生的动力。

“毕竟，堂区是做慈善工作的最佳场所。堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

我来领这个奖是为了缺衣少食和无家可归的人，为了瘸腿的人，为了盲人，为了麻风病人，以及整个社会中那些没人要的、没人关爱和没人照顾的人，那些已经成为社会的负担和被其他人避而远之的人。”

一九九五年时，已获得世界宗教和平会议颁授《菲利亚》奖，赞扬他在澳洲的宗教工作上的远见和主动性的努力。何理神父的铎职生涯，可算是廿世纪寻求和平的纪功碑，也是教会对世界使命和对天下为公的见证。

A：公民之间的关系反映了我们面临的社会转型期的一个问题：市场竞争的焦虑。市场竞争引起的焦虑弥漫在这个社会。以前阶级斗争时，通过政治运动来调整人与人之间关系。

它是人类社会发展到一定文明程度的产物，它需要公民高度的责任意识和理性素养。一个文盲充斥的社会，一个自私贪婪的群体，是无法实现社会契约蓝图的。

原来由婚姻而产生家庭，由家庭而产生人类社会的新公民，他们因圣神的恩宠，圣洗圣事变成天主的儿女，万世万代，传生天主的子民。

现在我是一个印度公民。我还是一个天主教的修女。就我的工作来说，我是属于全世界的。可是在我的内心里，我只属于耶稣基督。”此刻，让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神，人心不得安宁。”

作为一个公民应该为国分忧，而作为一名基督徒，我们更应该慷慨奉献，用我们的爱心去温暖灾区人民。”

教区天主教教育事务处“宗教与道德教育课程发展中心”总课程主任陈乃国表示，新高中学制较旧学制更重视全人发展，有利教会学校培育青年成为爱主爱人的好公民。