教宗说，人只有在诚恳地将自己完全奉献给他人时，他才能有完全的自我实现，而家庭则正是人学习付出和接受爱的最佳场所。

“毕竟，堂区是做慈善工作的最佳场所。堂区比任何个人或家庭都更充分地了解弱势群体的需求，更有能力协调对这些需求的回应……堂区应该是一个穷人、移民等边缘群体——总能去，并能得到有尊严的对待的地方。”

一九九五年时，已获得世界宗教和平会议颁授《菲利亚》奖，赞扬他在澳洲的宗教工作上的远见和主动性的努力。何理神父的铎职生涯，可算是廿世纪寻求和平的纪功碑，也是教会对世界使命和对天下为公的见证。

我来领这个奖是为了缺衣少食和无家可归的人，为了瘸腿的人，为了盲人，为了麻风病人，以及整个社会中那些没人要的、没人关爱和没人照顾的人，那些已经成为社会的负担和被其他人避而远之的人。”

挪威的犯人失去了自由的权利，但没有失去他们的公民待遇，如医疗保健。牙医，医生，护士，甚至图书馆员都在监狱里提供服务，以免监狱中犯人受到的各项待遇低于平均水平。

他要求公民身份，要求自己的境遇被顾及到，要求得到基本健康饮食。他向我们要求尊严，而非施舍。儿童不是试验品！

他说：我们呼求天主给予我们精神上的安慰，好让阿雷佐和整个意大利抵制住灰心丧气的诱惑，果断地走上精神道德更新的道路，只有这样，社会和公民生活才能得到真正改善。　　

常用以上对比，增强自己的孝道，我们才可称为名副其实的基督徒、好公民、好儿女。

神父续说：“他们在私人房舍内演出，为波兰人带来希望，不至丧失波兰公民的身分。」这位牧灵传理系学生指出，戏剧在这情况下不单是提供娱乐的媒介，「同时也在战乱之时传播希望和团结的讯息。”

如何在日常实践中，实现不同宗教间的尊重、对话、共存，并在当前社会文明发展中积极参与彼此共进，如移风易俗、文明行为、公民常识普及、社会公益行动等方面。